萨特的“他人观”研究
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【摘要】:他人问题是哲学发展到一定阶段的历史产物,可以说他人问题是哲学现代化的一个重要标志,而提到他人问题最先被人想到的一定是法国哲学家让·保罗·萨特,在他早期理论中的一句标志性结论“他人即是地狱”是被大众所熟知的。在萨特庞杂的哲学体系中,他人问题也有其一席之地。萨特的他人观贯穿了其整个哲学发展过程,从早期存在主义阶段一直到晚期存在主义马克思主义他人问题都是萨特讨论的一个重要问题。本文就是对此问题展开讨论,从他人问题的历史生成,萨特早期思想中的他人问题,一直到晚期思想中的有关他人问题——“集群”、“集团”等问题的讨论,力图梳理萨特思想体系中的他人问题线索。
【关键词】:萨特 他人 存在主义 存在主义马克思主义
【学位授予单位】:黑龙江大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:B565.53
【目录】:
- 中文摘要3-4
- Abstract4-7
- 绪论7-13
- 一、选题目的7-8
- 二、选题意义8
- 三、论文框架8-10
- 四、国内外研究现状10-13
- (一)国外研究成果10-11
- (二)国内研究成果11-13
- 第一章 萨特他人观的理论渊源13-22
- 第一节 哲学视野中他人的由来13-15
- 一、无人的哲学阶段13-14
- 二、“唯我”的哲学阶段14-15
- 三、当“他人”走入哲学视野15
- 第二节 萨特对之前他人观的批判和继承15-22
- 一、萨特对康德和黑格尔的他人观的批判与继承16-18
- 二、海德格尔和胡塞尔对萨特他人观的影响18-22
- 第二章 萨特早期的他人观22-36
- 第一节 萨特早期思想的理论基础22-24
- 一、萨特早期思想的时代背景22-23
- 二、萨特与梅洛庞蒂的理论关系23-24
- 第二节 立足于绝对自由之上的他人观24-30
- 一、“他人”在《存在与虚无》理论框架中的地位24-25
- 二、个体自由与萨特他人观的关系25-26
- 三、对待他人的两种关系26-30
- 第三节 对作为主体的“他人”的注视30-36
- 一、“他人”既是主体又是客体30-32
- 二、“共在”与“我们”32-33
- 三、“他人即是地狱”33-36
- 第三章 萨特晚期的他人观36-49
- 第一节 萨特的哲学转向36-38
- 一、萨特哲学转变的时代背景36-37
- 二、存在主义和马克思主义的融合37-38
- 第二节 《辩证理性批判》中的重要范畴38-43
- 一、谋划38-39
- 二、匮乏39-41
- 三、总体化41-43
- 第三节 萨特的历史人学中的他人观43-47
- 一、“个体”与“群体”43-44
- 二、作为有机群体的“他人”们的实践44-47
- 第四节 萨特对其早期他人观的反思和修正47-49
- 一、萨特对其早期他人观的反思47
- 二、萨特他人观与马克思哲学主义的相互补充47-49
- 第四章 萨特他人观的时代回响49-54
- 第一节 萨特他人观的学术价值49-51
- 一、他人观对马克思主义理论框架的意义49
- 二、萨特对其之后“他人”学说的影响49-51
- 第二节 萨特他人观的现实意义和局限性51-54
- 一、他人观的局限性51-52
- 二、他人观的现实意义52-54
- 结语54-55
- 参考文献55-60
- 致谢60-61
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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,本文编号:348159
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