论《观念Ⅰ》中的“纯粹自我”

发布时间：2017-05-06 12:06

  本文关键词：论《观念Ⅰ》中的“纯粹自我”，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：自我问题贯穿于胡塞尔现象学始终。大致说来,胡塞尔现象学对自我问题的论述经历了这样一个变化过程：从《逻辑研究》第一版中的否定纯粹自我到《观念Ⅰ》中的肯定纯粹自我,再从《观念Ⅰ》中的纯粹自我到《笛卡尔式的沉思》中的单子自我。而本文将集中论述《观念Ⅰ》中的纯粹自我。本文分为三章,主要从《观念Ⅰ》中纯粹自我的源起、纯粹自我与我思及其关系和纯粹自我在《观念Ⅱ》中的展开过程三个方面论述。第一章主要论述从《逻辑研究》第一版到《观念Ⅰ》,胡塞尔对纯粹自我态度的转变以及产生这种转变的原因。在《逻辑研究》第一版中,胡塞尔以无前提性原则及现象学描述方法对纳托尔普的纯粹自我学说进行了有力的批判,进而否定纯粹自我的存在,而只承认经验自我和现象学自我。随着现象学的不断发展,对纯粹自我的否定不断使胡塞尔陷入困境。在《逻辑研究》第二版中,胡塞尔就对否定纯粹自我的态度有所动摇了。而在《观念Ⅰ》中,胡塞尔一反前态地明确肯定了纯粹自我的存在及其关系中心的地位。这样,胡塞尔对纯粹自我的态度就由否定转为了肯定。而对纯粹自我态度的转变与胡塞尔的意向性理论及纯粹自我的独特存在方式有着密切的联系。第二章则集中对《观念Ⅰ》中纯粹自我与我思及其关系的阐明。在对这一关系加以阐明之前,本文分别阐明了纯粹自我和我思。此时的纯粹自我是一个没有内容、没有本质、高度形式化了的、空乏的自我极。而我思在《观念Ⅰ》中也分为广义和狭义上的我思,广义的我思指最宽泛意义上的意识活动,指一切意识活动；而狭义上的我思则是指实显的意识活动。在对纯粹自我与我思有了清晰把握之后,胡塞尔认为,对纯粹自我的论述首要地就体现为纯粹自我与我思的紧密关系。纯粹自我与我思的关系表现为：纯粹自我总是从自身中发出一道注视的目光,这一目光内在于每一我思中,并伴随着每一我思,并朝向对象；但另一方面,纯粹自我既不是各种各样体验中的一种,也不是每一体验的真实的组成部分。而最后一章则对纯粹自我在《观念Ⅰ》中的展开过程作了梳理。在《观念Ⅰ》中,随着胡塞尔现象学方法的不断深入,纯粹自我也不断得到绽开,获得了更加丰富的意义。具体来说,经过现象学悬搁之后,虽然我们失去了对外在世界存在的设定,但是我们获得了一个新的本质领域一一纯粹意识；而在纯粹意识领域,在对时间问题探讨的基础上,经过先验还原的纯粹自我已经不只是空乏的自我极了,而显示出了另一个重要特征—一内在的超越,而内在的超越是不同于外在对象的超越的。
【关键词】：《观念Ⅰ》 纯粹自我 我思 现象学方法
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B516.52
【目录】：

• 摘要3-5
• abstract5-8
• 引言8-12
• 第一章 从《逻辑研究》到《观念Ⅰ》：“纯粹自我”从否定到肯定及转变原因12-22
• 第一节 《逻辑研究》中的自我12-16
• 一、对纳托尔普的批判——对“纯粹自我”的否定12-15
• 二、“经验自我”与“现象学自我”15-16
• 第二节 《观念Ⅰ》对“纯粹自我”的肯定16-18
• 第三节 “纯粹自我”从被否定到被肯定的原因18-22
• 一、自我理论和意向性理论难以自洽18-20
• 二、纯粹自我的独特存在方式20-22
• 第二章 《观念Ⅰ》中的“纯粹自我”与我思及其关系22-27
• 第一节 空乏的自我极22-23
• 第二节 《观念Ⅰ》中的我思23-25
• 第三节 纯粹自我与我思的关系25-27
• 第三章 “纯粹自我”在《观念Ⅰ》中的展开27-38
• 第一节 现象学悬搁与纯粹意识27-31
• 一、现象学悬搁27-30
• 二、作为现象学剩余的“纯粹意识”30-31
• 第二节 先验还原与纯粹自我31-38
• 一、先验还原31-33
• 二、纯粹自我33-34
• 三、内在的超越34-38
• 结语38-39
• 参考文献39-42
• 致谢42-43

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 李云飞;;从纯粹自我到习性自我——胡塞尔发生现象学的引导动机[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2010年05期

2 马迎辉;;胡塞尔现象学中的时间性与本我论——一种建基关系的考察[J];复旦学报(社会科学版);2013年04期

3 方向红;;静止的流动,间断的同一——基于胡塞尔时间手稿对意识之谜的辨析[J];江苏行政学院学报;2011年06期

4 高维杰;;胡塞尔《纯粹现象学通论》中的我思与纯粹自我[J];求实;2006年S1期

5 倪梁康;;思考“自我”的两种方式——对胡塞尔1920年前后所撰三篇文字的重新解读[J];中山大学学报(社会科学版);2009年05期

6 倪梁康;;“自我”发生的三个阶段——对胡塞尔1920年前后所撰三篇文字的重新解读[J];哲学研究;2009年11期

  本文关键词：论《观念Ⅰ》中的“纯粹自我”，由笔耕文化传播整理发布。

，

本文编号：348354