现代性的困境与主体性的命运

发布时间：2021-11-10 05:24

　　哲学以人为从不动摇的研究中心,现代性哲学也不例外。现代性问题是与人的存在和命运紧密相关的现实问题,其中心话题就是人的主体性问题。本文首先对现代性与主体性的内在关联作了考察,认为现代性的内涵就是对人的主体性的追求;启蒙的主体性是现代性的哲学奠基;现代性的意义在于对主体的自由和意义的高扬;由于理性主体性又有着内在的矛盾,它又是导致现代性的困境和危机的根源所在。 马克思与现代性问题和主体性问题有着密切的关系,他最早全面地把握了西方现代性的特征和人的生存境遇。马克思既有着对人的自由、意义的现代性追求,又敏锐地洞察到了现代性的困境和危机。由此,马克思对现代性进行了批判,这种批判是以对主体性形而上学的颠覆为主旨的:一是以人的生活世界的基础颠覆理性主体性形而上学;二是以人的自由价值颠覆现实化于生活世界的形而上学。但是,马克思对现代性的反叛并不代表他完全否认现代性,其颠覆主体性的目的正在于“重建”现代性。“实践主体”是马克思现代性重建的奠基,它是从认识论维度、人性论维度、自我实现维度和生存论维度去建构现代性的。 马克思对现代性的“多重立场”产生了多重效应的理论影响,尤其是其“颠覆主体性”的... 

【文章来源】：湖南师范大学湖南省 211工程院校

【文章页数】：64 页

【学位级别】：硕士

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引言
一 现代性问题与主体性哲学的渊源
    (一) 现代性概念的语源与哲学释义
    (二) 现代性的哲学奠基:启蒙的主体性
    (三) 现代性中主体性确立的意义
        1、科学理性的推崇与世界的祛魅
        2、社会文化和生活的自主性
        3、确立了人类自由与进步的乐观主义信念
    (四) 主体性的双重意义与现代性的困境
二 马克思哲学:现代性追求与主体性关怀
    (一) 马克思:一位现代哲学家及其现代精神气质
    (二) 马克思现代性批判的主旨:颠覆主体性形而上学
        1、以人的生活世界的基础颠覆主体性形而上学
        2、以人的自由价值颠覆现实化于生活世界的形而上学
    (三) 实践主体的确立与马克思现代性的重建
        1、实践主体的确立与人的自由发展
        2、实践主体奠基现代性的维度
三 马克思与后现代的相遇以及中国现代性问题
    (一) 后现代之“超越现代性”:否定和解构主体
    (二) 马克思对后现代的超越以及现实启示
    (三) 中国现代性问题与主体的当代命运
        1、中国的现代化与现代性:个体主体意识的缺乏
        2、中国现代性的主题:立足国情，呼唤主体意识
结语
参考文献
附录
后记
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