庄子哲学心范畴研究

发布时间：2021-11-11 10:56

　　“心”是中国哲学中的重要范畴。无论是儒家还是道家对这一概念都有着丰富的论述,从对儒道两家心范畴思想发展的梳理来看,到庄子所生活的时期,心范畴开始慢慢走向成熟,在此之前的学者,包括同一时期稍晚孟荀二者,一般都认为“心”有致知、感知和把控主体的掌控力。而在庄子看来,“心”这一概念要分开来看,一类是他所排斥的世俗之心,也就是他自己在著作中所说的“成心”“机心”,另一方面就是庄子所崇尚的虚静之心,也就是所谓的“虚心”“游心”或者“无为之心”。本文共分为四章:在第一章中,对庄子的生平及其所处的时代背景,进行的简要的介绍,研究任何一个思想家都不可能脱离他生活的时代背景去单独谈论。第二章以对心范畴的词源学解释开端,分别论述了先秦时期儒道两家具有代表性的孔老孟荀等人的心范畴思想。第三章着重分析了庄子的心范畴思想的主要内容和以心来修养“性”“气”“形”“知”使自己到达一个道德之境,最后又反作用于“心”,最终帮助“心”达到“游”心之境,遨游万物之中的修养功夫。最后在第四章对全文进行了总结,总结了庄子心范畴在庄子哲学中的地位,和对后世的影响。 

【文章来源】：湖南师范大学湖南省 211工程院校

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
    一、选题依据
    二、文献综述
    三、本文创新之处与重点和难点
    四、主要思路及方法
第一章 庄子其人及其时代背景
第二章 心范畴概述
    第一节 “心”字释义
    第二节 先秦儒道学说中的心范畴思想
        一、先秦儒家学说中的心范畴思想
        二、先秦道家学说中的心范畴思想
第三章 庄子心范畴的主要内容
    第一节 成心与机心
        一、何谓机心与成心
        二、如何消解机心与成心的伤害
    第二节 虚心和游心
        一、虚心
        二、游心
    第三节 内圣修己之学
        一、修心以养性
        二、修心以养气
        三、修心以忘形
        四、修心以致知
        五、修心以逍遥
第四章 庄子心范畴在庄子哲学中的地位及影响
    第一节 庄子心范畴在庄子哲学中的地位
    第二节 庄子心范畴的历史影响
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]中国心性论第三种形态:道家心性论[J]. 罗安宪.  人文杂志. 2006(01)
[2]天人之辩:《庄子》哲学再诠释（上）[J]. 杨国荣.  学术月刊. 2005(11)
[3]“吾丧我”——《庄子·齐物论》解读[J]. 陈静.  哲学研究. 2001(05)
[4]原始道家的道论与心性论[J]. 张广保.  中国哲学史. 2000(01)
[5]老庄论辨[J]. 陆建华.  安徽大学学报. 1998(03)



本文编号：3488735