哈贝马斯的生活世界理论评述 ——兼论社会理性化的“后韦伯式”解读

发布时间：2021-11-15 10:00

　　哈贝马斯的生活世界理论是其交往行为理论体系的重要部分，是他研究西方社会理性化的基本思路。他以生活世界与系统的双重社会结构为基础，提出了自己对西方社会现实、理性和现代性的独特见解。有别于传统的批判理论，哈贝马斯宣称现代社会危机的根源在于“系统与生活世界的‘断裂’及系统对生活世界的‘殖民’”，理性的片面化是它的逻辑结果。对于片面化的理性、现代性，只能拯救不能抛弃，现代性只是“一项未竞的事业”。为实现拯救的目的，必须重新整合系统与生活世界的平衡关系，维护生活世界的自主与独立，发挥交往理性的潜能。本文通过对哈贝马斯生活世界学说基本内容的介绍，指出他对社会理性化的“后韦伯主义”理解及其对现代性方案的积极建构，他的设想尽管带有理想化的色彩，但其中则蕴涵着积极的理论与现实价值，这些正可以为我们的现代化建设提供借鉴。 

【文章来源】：苏州大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：55 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
引言
一、 生活世界理论介绍
    (一) 生活世界
        1 、 生活世界概念的引入
        2 、 对生活世界概念理解
    (二) 生活世界与交往行为--交往行为理论的两大支柱
        1 、 哈贝马斯的三个世界理论
        2 、 交往行为
        3 、 交往行为与生活世界
    (三) 生活世界的理性化
        1 、 生活世界的结构要素
        2 、 生活世界再生产的危机分析
        3 、 生活世界的理性化进程
    (四) 系统和生活世界
        1 、 系统(SYSTEM)
        2 、 系统的理性化过程
        3 、 系统对生活世界的殖民
        4 、 法与道德:搭建系统通向生活世界的桥梁
    (五) 小结
二、 社会理性化的“后韦伯式”解读
    (一) 社会理性化的“韦伯主义”思路
    (二) “后韦伯”时代重新解读理性化的可能
    (三) 哈贝马斯对社会理性化的理解
三、 生活世界理论的现实价值
    (一) 积极的现代性
    (二) “生活世界”的改良与“交往理性”的乌托邦力量
四、 结语
参考文献
攻读硕士学位期间公开发表论文
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]生活世界——社会历史研究中的价值维度——对哈贝马斯社会历史研究方法论的一种考察[J]. 王晓升.  福建论坛(人文社会科学版). 2003(05)
[2]关于韦伯与哈贝马斯的合理性概念的比较[J]. 金钟珉.  复旦学报(社会科学版). 1999(04)
[3]“生活世界”学说:哈贝马斯的批判与改造[J]. 傅永军,张志平.  山东大学学报(哲学社会科学版). 1997(04)
[4]哈贝马斯论“生活世界”[J]. 艾四林.  求是学刊. 1995(05)



本文编号：3496560