儒家“生生”思想的深层生态学意蕴及其实践价值

发布时间：2021-11-17 06:54

　　本文通过对早期儒家经典《论语》、《孟子》、《中庸》、《易传》的“生”与“生生”思想的梳理,对新儒家代表人物周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、王阳明的“生生”思想的解读,考察了“生生”思想的丰富内涵和发展、衍变过程。从深层生态学的视角揭示了儒家“生生”思想蕴含的生态宇宙学和生态伦理学意蕴。并针对当前建设社会主义和谐社会的要求,检讨了“生生”思想的实践价值。从深层生态学的视角来看,儒家的“生生”思想不同于西方传统文化中占主导地位的人类中心主义。从有机主义的、整体主义的立场出发,儒家的“生生”思想主张宇宙是一个不断变化生成的大生命,人与宇宙万物是、并且应该是“-体”的关系。“生生”不仅是宇宙的规律,而且是道德的原则。人的行为的最高目标,即人的修养工夫所追求的“仁”代表的就是“生生”的状态。人做到了“仁”,不仅是自我的实现,而且标示着人与宇宙万物的和谐相处和共同发展。儒家的“生生”思想对构建社会主义和谐社会,建设社会主义生态文明和促进经济的、社会的可持续发展具有重要的启示意义。 

【文章来源】：华北电力大学河北省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：76 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 绪论
    1.1 选题背景及其意义
    1.2 国内外研究动态
    1.3 研究内容及研究方案
第2章 早期儒学的“生生”思想
    2.1 《论语》的“生生”思想
    2.2 《孟子》的“生生”思想
    2.3 《中庸》的“生生”思想
    2.4 《易传》的“生生”思想
    2.5 小结
第3章 宋明儒学的“生生”思想
    3.1 周敦颐的“生生”思想
    3.2 张载的“生生”思想
    3.3 程颢、程颐的“生生”思想
    3.4 朱熹的“生生”思想
    3.5 王阳明的“生生”思想
    3.6 小结
第4章 儒家“生生”思想的深层生态学意蕴
    4.1 西方深层生态学的主要纲领
    4.2 儒家“生生”思想的深层生态学意蕴
        4.2.1 儒家“生生”思想的生态宇宙学意蕴
        4.2.2 儒家“生生”思想的生态伦理学意蕴
第5章 儒家“生生”思想对构建中国和谐社会的启示
    5.1 和谐社会的具体含义
        5.1.1 人的情感的和谐
        5.1.2 人与家庭的和谐
        5.1.3 人与人的和谐
        5.1.4 人与社会的和谐
        5.1.5 文明间的和谐
        5.1.6 人与自然的和谐
    5.2 儒家“生生”思想对构建社会主义和谐社会的启示
        5.2.1 儒家“生生”思想对建设社会主义和谐社会生态文明的启示
        5.2.2 儒家“生生”思想对促进经济社会可持续发展的启示
        5.2.3 儒家“生生”思想对和谐社会下的生命教育的启示
结论与展望
参考文献
攻读硕士学位期间发表的论文及其成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]存有的连续性:中国人的自然观[J]. 杜维明,刘诺亚.  世界哲学. 2004(01)
[2]为什么说中国哲学是深层生态学[J]. 蒙培元.  新视野. 2002(06)
[3]新儒家人文主义的生态转向:对中国和世界的启发[J]. 杜维明,陈静.  中国哲学史. 2002(02)
[4]天·地·人──谈《易传》的生态哲学[J]. 蒙培元.  周易研究. 2000(01)
[5]从孔、孟的德性说看儒家的生态观[J]. 蒙培元.  新视野. 2000(01)
[6]道德的生态观──宋明儒学仁说的生态面向及其现代诠释[J]. 陈来.  中国哲学史. 1999(02)



本文编号：3500422