戴震基本思想及其对程朱理学的批判

发布时间：2021-11-20 06:07

　　戴震作为我国十八世纪中叶著名的思想家、考据学家、哲学家以及自然科学家等，在对传统经典的考据和重新诠释的基础上建构了他义理之学的思想体系，从清末学者对他的评价中，可以看出义理之学是中国传统思想向近代思想转化的桥梁，具有近代启蒙思想的价值和意义。戴震针对程朱理学“理在气先”、“存理灭欲”等观点，分别从“气化即道”的自然观、“就事求理”的认识论、“血气心知”的人性论、“理存于欲”的伦理观、“遂欲达情”的政治观等几个方面对程朱理学展开批判，揭示了程朱理学的本质。他继承了明清以来注重个性解放与自由平等的启蒙思想的影响，充分肯定了生命个体存在的价值与尊严，凸显了生命个体存在的必然性。为了能够让信奉传统理学思想人彻底信服，戴震重新诠释了程朱理学家讲求的“理”、“道”、“性”等概念，推翻了宋儒的义理之学，重新恢复了传统儒家经典的本义，重新建构了传统文化。戴震实事求是的学风和求真、求实、求是的治学方法，使得清代思想家们对明清之际早期启蒙思想的深化，具有近代科学精神的萌芽。戴震义理之学体现了反封建、反传统、反权威，要求人性解放、个性自由，追求真理等共同构成了封建社会末期社会进步思潮的主流。学术界对戴震及其... 

【文章来源】：西北师范大学甘肃省

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
ABSTRACT
第一章 导论
    1.1 1900年以前的研究
    1.2 1900至1949年的研究
    1.3 1949年以后的研究
    1.4 研究的内容与方法
第二章 戴震基本思想
    2.1 “气化即道”的自然观
    2.2 “就事求理”的认识论
    2.3 “血气心知”的人性论
    2.4 “理存于欲”的伦理观
    2.5 “遂欲达情”的政治观
第三章 戴震对程朱理学的批判
    3.1 戴震与程朱理学的异同
        3.1.1 戴震对“理”的重新阐释
        3.1.2 戴震对“道”的重新审读
        3.1.3 戴震对“性”的重新界定
        3.1.4 戴震的民本思想及其实践
    3.2 戴震对程朱理学的批判
    3.3 戴震对程朱理学批判存在的问题及其不足
第四章 戴震思想对后世的影响
    4.1 戴震伦理思想的影响
    4.2 戴震理学思想的影响
    4.3 戴震务实思想的影响
    4.4 戴震严谨治学的影响
中外文参考文献
攻硕期间发表的科研成果目录
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]戴震哲学思想渊源的再探讨[J]. 徐玲英.  河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(03)
[2]生活化视域下张载思想的当代价值[J]. 刘艳.  河北科技师范学院学报(社会科学版). 2010(04)
[3]戴震学术地位的确立与“西学中源”论[J]. 徐道彬.  清史研究. 2010(03)
[4]论戴震与西学[J]. 徐道彬.  自然科学史研究. 2010(02)
[5]论戴震从考据学对义理之学的回归[J]. 吴学满.  内蒙古农业大学学报(社会科学版). 2009(03)
[6]戴震人性论思想探析[J]. 崔海亮.  广西社会科学. 2008(07)
[7]西学与近代科学视角下的戴震哲学[J]. 陈雷.  河南教育学院学报(哲学社会科学版). 2008(02)
[8]从方法论看戴震的训诂研究[J]. 娄毅.  河北大学学报(哲学社会科学版). 2006(01)
[9]试论商品经济对宋代社会风气的影响[J]. 郭学信.  历史教学. 2003(08)
[10]戴震义理之学的历史评价及近代启蒙意义[J]. 王杰.  文史哲. 2003(02)



本文编号：3506725