康德的道德法则不可知吗——从李泽厚先生提出的一个问题谈起
发布时间:2021-11-25 11:15
李泽厚先生认为,道德领域人人皆可参与,道德法则就其服务于人类总体的生存延续而言是可知的,他由此反对康德把道德法则归于不可知的物自体,即本体界。从《实践理性批判》的"结论"来看,康德并未断言道德法则不可知,而是把它视为直接呈现在人心中的东西。道德法则不是感性直观的对象,在理论的意义上确实属于不可知的"物自体",但是在实践的意义上,康德一再指出它是可以被认识的,而且是我们认识到意志自由的"认识理由"。当然,康德承认无法解释我们为什么会有对于道德法则或者意志自由的意识,亦即无法解释纯粹理性如何能够是实践的或者意志自由如何可能,这是实践哲学的"最后界限"。
【文章来源】:衡阳师范学院学报. 2020,41(02)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、从《实践理性批判》的“结论”得不出道德法则不可知的结论
二、在理论哲学中本体界的道德法则不可知
三、在实践哲学中本体界的道德法则是可知的
四、如何理解“对道德法则的意识不能作出进一步解释”的说法
本文编号:3518026
【文章来源】:衡阳师范学院学报. 2020,41(02)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、从《实践理性批判》的“结论”得不出道德法则不可知的结论
二、在理论哲学中本体界的道德法则不可知
三、在实践哲学中本体界的道德法则是可知的
四、如何理解“对道德法则的意识不能作出进一步解释”的说法
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