20世纪上半叶胡适与冯友兰名家观比较

发布时间：2021-11-27 13:28

　　胡适和冯友兰以西方哲学的视角来研究中国传统思想，分别对先秦名家哲学进行了自己的解读。胡适以杜威实验主义的研究方法来阐释名家思想，认为名家作为别墨一派的重要继承人对中国的逻辑发展起了重要作用。冯友兰以柏拉图的哲学为思想基础，把名家思想理解为一种有别于当时经验观察的理智思考，分别用“相对”和“共相”对惠施和公孙龙的哲学进行解析。比较20世纪上半叶胡适和冯友兰的名家观，不论对于理解名家的思想，还是进一步认识胡适和冯友兰本人的哲学思想都具有重要的启发意义。 

【文章来源】：黑龙江大学黑龙江省

【文章页数】：53 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
目录
绪论
第一章 胡适的名家观
    第一节 对惠施的研究
        一、 惠施其人的考证
        二、 对惠施观点的解析
        三、 胡适对名家与墨家关系的定义
    第二节 对公孙龙的研究
        一、 对公孙龙的考证
        二、 关于《公孙龙子》
        三、 二十一事
        四、 对《公孙龙子》的解析
        五、 对《坚白论》的理解
        六、 对《指物论》的理解
        七、 对《名实论》的理解
    第三节 胡适对名家的评价
        一、 对惠施的定位
        二、 对公孙龙的评价
第二章 冯友兰的名家观
    第一节 对“名家”的理解
        一、 冯友兰对于“名家”的理解
        二、 名家与其他人的关系
    第二节 对名家代表人物的研究
        一、 惠施
        二、 公孙龙
        三、 辩者学说的二十一事
        四、 对惠施和公孙龙的评价
第三章 胡适、冯友兰名家观的比较研究
    第一节 胡适、冯友兰名家观的契合
        一、 对代表人物的相同观点
        二、 对惠施与公孙龙的两者的价值定位相同点
    第二节 胡适、冯友兰名家观的区别
        一、 其他学者对惠施、公孙龙的研究
        二、 胡适对惠施、公孙龙的不同观点
        三、 冯友兰对惠施、公孙龙的不同观点
第四章 对胡适、冯友兰名家观异同的原因分析
    第一节 胡适的分析方法
        一、 立足中国传统文化的哲学根基
        二、 运用实验主义的名家观
    第二节 冯友兰的分析方法
        一、 立足中国传统文化的哲学根基
        二、 深受西方哲学影响的哲学思想
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]略论20世纪上半叶胡适和冯友兰墨学观的契合及其意义[J]. 柴文华.  哲学研究. 2012(09)
[2]中国学术史方法论论纲[J]. 柴文华.  求是学刊. 2011(05)
[3]胡适和冯友兰中国哲学史研究的个性特征[J]. 柴文华,周璇.  哲学研究. 2005(02)
[4]对冯友兰中国哲学史方法论的动态研究[J]. 柴文华.  哲学研究. 2002(11)
[5]反思之反思——论冯友兰的哲学观[J]. 柴文华,马亚男.  燕山大学学报(哲学社会科学版). 2002(03)
[6]中国哲学史:从胡适到冯友兰[J]. 程伟礼.  学术月刊. 1995(08)
[7]中国哲学史方法论的近代化——胡适和冯友兰的中国哲学史方法论[J]. 柴文华.  哲学研究. 1992(09)
[8]冯友兰的哲学观[J]. 赵德志.  吉林大学社会科学学报. 1989(03)



本文编号：3522387