有名与无名之间——先秦儒道“和”的观念研究
发布时间:2021-11-29 03:40
"和"作为先秦儒道核心观念,可分为"有名之和"与"无名之和"。先秦儒家重视人与人、人与事物之间的"有名之和",讲究现象世界中彼此之和谐;道家则重视阴与阳、人与道之间的"无名之和",讲究复归于本根世界中"道"的状态。虽在有名与无名之间距离存在,但两家都试图化解其间的张力。儒家的模式为:从有名之分到有名之和,以有名之和达到天之一;道家的模式为:从阴阳之分到无名之和,以无名之和落实于具体的事物。虽路线不同,但有名与无名之间的"和"成为儒道都关注的问题。
【文章来源】:国学学刊. 2020,(01)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、礼、义——有名之和
二、道、德——无名之和
三、有名与无名之间
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]竹简《五行》篇与子思思想研究[J]. 陈来. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2007(02)
[2]朱熹对“慎独”的误读及其在经学诠释中的意义[J]. 梁涛. 哲学研究. 2004(03)
本文编号:3525768
【文章来源】:国学学刊. 2020,(01)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、礼、义——有名之和
二、道、德——无名之和
三、有名与无名之间
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]竹简《五行》篇与子思思想研究[J]. 陈来. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2007(02)
[2]朱熹对“慎独”的误读及其在经学诠释中的意义[J]. 梁涛. 哲学研究. 2004(03)
本文编号:3525768
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