天道性命相贯通 ——论牟宗三对张载哲学思想的研究

发布时间：2021-11-28 23:53

　　张载是北宋著名的哲学家，宋明理学的奠基者，他的哲学思想在宋明理学乃至整个中国哲学中有着重要的地位。 从程朱开始，学者们一直对张载哲学思想进行研究，而最早对张载哲学思想进行全面、系统地研究的是牟宗三先生。本文旨在对牟宗三先生对张载哲学思想的诠释做一评论，结合整个儒学的内在思想背景，佛教和道家的外在影响，后人对张载哲学思想研究成果，牟宗三对张载的研究与其建立的“道德的形上学”。来对张载哲学思想进行研究，以真实、全面、客观地揭示出张载哲学思想。牟宗三认为张载所讲的心性能够起道德创造之用，本文则认为张载所讲的心性并不能起道德创造之作用。 通过研究，本文得出以下结论：第一，张载所讲的“太和所谓道”之“道”必须从太虚、气、《易》的思想背景和对峙佛老出发来理解。第二，太虚非气，太虚是气聚散的场所，气聚散于太虚之中并非太虚有神之妙用，实是道的作用。第三，张载从太虚与气处讲性，气在太虚之中聚散，气聚形成，形成性就。第四，心的存在是“尽性”，相对于心有“成心”、“私心”，性也有“天地之性”和“气质之性”，所以，要通过“尽心”以化除“成心”、“私心”，从气质之性反到天地之性。第五，张载从宇宙论到... 

【文章来源】：云南师范大学云南省

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
Abstract
一、引言
二、牟宗三对张载哲学思想的诠释
    (一) 牟宗三对张载哲学思想的定位
    (二) 道体义
    (三) 太虚与气
        1.太虚与气的体用圆融关系
        2.辩佛老
    (四) 性体义
        1.性之名之所以立
        2.性能义和性分义
        3.性体具体意义与内容
        4.天地之性与气质之性。
    (五) 心体义
        1.心之名之所以立
        2.心能尽性
三、综论牟宗三对张载哲学思想的研究
    (一) 牟宗三哲学思想的核心
    (二) 牟宗三对张载哲学思想研究的特点和不足
    (三) 张载哲学思想中的道
        1.《易》的思想背景
        2.对峙佛老的空和无
        3.就太虚和气言的道
        4.道、神、易的关系
    (四) 张载哲学思想中的太虚与气
    (五) 张载哲学思想中的性
        1.张载所讲的性
        2.张载尽性的工夫
    (六) 张载哲学思想中的心
        1.张载所讲的心
        2.张载讲心的目的
    (七) 张载哲学思想中道德的完成
        1.道德的来源
        2.道德的完成
        3.道德完成的目的
四、附论——简论张载哲学架构
主要参考文献
致谢



本文编号：3525405