费希特知识学的建构、基本内容及方法

发布时间：2021-12-02 02:15

　　以理性来反思和评判一切，这是整个德国古典哲学的基本特征之一。费希特的知识学认为，思维与存在不过是理性自身固有的两个系列，一切都是从自我意识中产生出来的。 第一章分析了知识学体系的建立。费希特对康德哲学中的唯物主义因素加以否定，抛弃了自在之物，提出了自我概念，建立了以自我为中心的知识学。第二章阐释了知识学的基本内容。知识学是一门关于一切科学的科学，是原科学。其基本原理有三条，即自我设定自身，自我设定非我，自我和非我的统一。第三条基本原理展开而形成了理论知识学和实践知识学。同时，本章还论及了他的社会政治思想中的自由观和历史观。费希特把自由视为人性的本质，他的一生是为自由而拼搏的一生。费希特认为人类历史乃是理性发展走过的历程，其目的就在于最自由地发挥理性的作用，实现理性王国。最后一章论述了知识学的方法论意义及其历史地位和影响。知识学的方法吸取了康德的先天综合判断和三一式分类法，又与康德的方法有明显的不同。他的辩证法对其后的黑格尔以及马克思都产生了巨大的影响。费希特的知识学以自我为中心，确立了人的主体地位，尊重人的价值，为资产阶级政治革命作了理论准备，以此奠定了他在欧洲哲学发展史上的不朽... 

【文章来源】：安徽大学安徽省 211工程院校

【文章页数】：43 页

【学位级别】：硕士

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前言
第一章 知识学体系的建立
    第一节 批判继承康德哲学
    第二节 以“自我”为中心的知识学体系
第二章 费希特知识学的基本内容
    第一节 知识学之内涵
    第二节 知识学的基本原理
    第三节 知识学的基本原理的展开（演绎）
    第四节 费希特的晚期知识学
    第五节 以知识学为原则的社会政治思想
        一、 费希特的历史观
        二、 费希特的自由思想
第三章 知识学的方法论意义及历史地位和影响
    第一节 知识学的方法
    第二节 知识学中的辩证法
    第三节 知识学的历史地位
    第四节 知识学的影响
参考文献
后记



本文编号：3527523