柏拉图的惩罚理论

发布时间：2021-12-11 13:17

　　本文选取柏拉图的惩罚思想为研究对象。柏拉图一直被认为是理想主义的代表,这导致他对惩罚问题的思考长期没有受到学术界应有的重视。实际上,柏拉图基于自己的政治实践和思想直觉,在当时雅典民主制兴起的历史条件下,就惩罚理论提出了一系列后来被思想史所证明具有深远影响的重要命题。他的惩罚思想对于他的伦理政治哲学十分重要,在某种意义上,可以说对柏拉图的哲学在政治教化方面的奥秘的解读离不开对其惩罚学说的分析。本文对柏拉图惩罚理论的研究,是从对惩罚道德进行一种“主体间本位”与“主体本位”的二分取向视角切入的。作者的基本观点是:柏拉图并不是一个职业刑罚学家,他对惩罚问题的思考是他的政治伦理思想的重要组成部分。柏拉图政治伦理的主要任务是在城邦中构建主体间的道德秩序。由于希腊传统维护主体间道德秩序的报应观念有其固有的不足,容易受到以虚无主义为特色的智者运动的攻击,柏拉图改变了道德的教化策略,他主要不是直接用报应和严惩来维护主体间性的道德关系,而是设法把主体间道德内化为主体道德,于是,基本的刑罚理论中,柏拉图反对报应论,提倡改造改造论。一方面,惩罚改造论是一种主体本位的道德论证方式,符合他的主体论道德哲学,另一方... 

【文章来源】：浙江大学浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：127 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
内容提要
Abstract
引言
第一章 导论:惩罚的政治伦理论证的两种取向
    第一节 以主体间性道德为本位的惩罚观——从赔偿、报应到恢复
        一、赔偿(restitution)
        二、报应(retribution)
        三、恢复性正义(restorative justice)
    第二节 以主体性道德为本位的惩罚观——功利与改造
        一、功利(utilitarianism)
        二、改造(reform)
第二章 柏拉图惩罚思想的缘起——古典传统:惩罚与主体间道德
    第一节 惩罚与强者一阶价值
        一、史诗中的一阶价值
        二、报复
        三、责任与受谴责性(responsibility and culpability)
    第二节 惩罚与弱者主体间正义道德
        一、正义的发展
        二、惩罚报应
        三、神作为惩罚者的意义
    第三节 智者对弱者主体间正义道德的挑战
        一、启蒙
        二、还原
        三、机会主义
第三章 柏拉图惩罚思想的伦理基础——主体道德论
    第一节 无人自愿作恶
        一、无人自愿失败
        二、无人自愿作恶
    第二节 美德即幸福
    第三节 品性(disposition)、行为与正义理论
    第四节 道德心理学
        一、无知的灵魂
        二、无序的灵魂
        三、病态的灵魂
第四章 柏拉图的惩罚理论
    第一节 惩罚不是报复伤害——从《克里托篇》到《普罗泰戈拉篇》
    第二节 惩罚是一种最高的"善"——《高尔吉亚篇》和《理想国》
    第三节 惩罚、治疗、改造——《蒂迈欧篇》与《法律篇》
        一、《蒂迈欧篇》:惩罚的生理学基础
        二、《法律篇》:立法与惩罚
            (一) 刑法的序言
                1 对两个与惩罚相关的道德判断的澄清
                2 犯罪的原因
                3 惩罚的目的
            (二) 惩罚的具体手段:作为一种"恶"的惩罚(timoria)
            (三) 改造、阻遏与报应
    第四节 报应与阻遏——柏拉图末世论神话中的惩罚
第五章 结论与反思
    第一节 赔偿、阻遏、改造与报应
        一、赔偿(restitution)
        二、阻遏
        三、改造
        四、报应
    第二节 惩罚的政治——道德教化策略的转换:主体间到主体
        一、柏拉图真的反对报应吗?
        二、改造——从主体间到主体的道德教化
        三、内在正义与外在正义
    第三节 批评与辩护
        一、预设制度(institution-begging)
        二、道德责任
        三、正义
    第四节 一个反思:人道还是严酷?
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]柏拉图之人格心理思想研究及启示[J]. 刘同辉.  心理科学. 2007(05)
[2]强者政治学与弱者政治学——试论政治哲学中的两种方向[J]. 包利民,林志雄.  浙江学刊. 2007(04)
[3]灵魂说:西方哲学的诞生地和秘密——柏拉图和亚里士多德灵魂说研究[J]. 黄颂杰.  学术月刊. 2006(08)
[4]契约论视角下的罪犯权利[J]. 包利民,吴新民.  同济大学学报(社会科学版). 2006(02)
[5]塞涅卡的突破:斯多亚的新政治哲学[J]. 包利民,李春树.  天津社会科学. 2005(03)
[6]复仇与法律——以《赵氏孤儿》为例[J]. 苏力.  法学研究. 2005(01)
[7]没有“主体间性”就没有“规则”——论哈贝马斯的规则观[J]. 童世骏.  复旦学报(社会科学版). 2002(05)
[8]古希腊监狱制度[J]. 吴新民.  中国监狱学刊. 2007 (05)



本文编号：3534748