《列子》寓言类编与研究

发布时间：2021-12-25 02:41

　　列子学派以“贵虚”思想闻名于“百花齐放,百家争鸣”的先秦时代,在《吕氏春秋》、《尸子》及《庄子》书中多有提及。今存《列子》一书,作为我国传统道家与道教理论的重要著作之一,保留与反映出了与道家学派一脉相承的哲学思想。同时,全书以丰富的寓言故事为主体兼及精辟的议论说明性文字,体现出很高的文学艺术价值。然而,历代的《列子》研究以校注和考辩形式为主。虽然各家注本纷繁不一且各有所长,但在激烈地真伪论争下,人们偏重考辩未曾深入地对其进行比较研究。特别是近现代以后,“伪书说”大盛一时,严重束缚了人们对《列子》一书思想性与文学性的研究。基于以上现状,本文试图暂抛开“真伪”的论争,以现存文本资料为依据,参考历代的校注成果,将构成文本主体的百余则寓言作为切入点与研究对象,通过对《列子》寓言的类编梳理与分析研究进而发掘文本客观蕴含的思想价值与文学价值。全文由三部分构成:（一）绪论部分:首先论述《列子》寓言的研究现状与研究价值等相关问题,确立全文的研究思路与方法;然后从取材与艺术特征等角度比较分析《列子》寓言与先秦寓言的关系,认清《列子》一书虽然真伪难断,但寓言所选素材整体呈现出先秦寓言的性质和特征,从而明确... 

【文章来源】：河北师范大学河北省

【文章页数】：84 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
1 绪论
    1.1 《列子》寓言类编与研究的相关问题
        1.1.1 题目缘起
        1.1.2 研究现状
        1.1.3 研究思路与方法
    1.2 《列子》寓言与先秦寓言的关系
        1.2.1 先秦寓言的概念内涵
        1.2.2 先秦寓言的取材与艺术特征
        1.2.3 《列子》寓言的先秦特点
2 《列子》寓言的哲学价值
    2.1 《列子》寓言中的本原论
        2.1.1 以“道”为本观
        2.1.2 宇宙生成论
        2.1.3 有“幾”论
        2.1.4 “幾”、“气”说的运用
    2.2 《列子》寓言中的认知论
        2.2.1 生死观
        2.2.2 贵“虚”论
        2.2.3 梦觉观
        2.2.4 顺命论
    2.3 《列子》寓言中的体道论
        2.3.1 真性养气含德说
        2.3.2 内观反省说
        2.3.3 持后说
        2.3.4 察其所以然说
        2.3.5 恃道化反智巧说
        2.3.6 反对固守经验与恃能说
        2.3.7 反对“守名累实”说
        2.3.8 去私怨欲求说
    2.4 《列子》寓言中的用道论
        2.4.1 修身论
        2.4.2 治世论
        2.4.3 自然论
3 《列子》寓言的文学价值
    3.1 《列子》寓言的题材研究
        3.1.1 先秦神话题材
        3.1.2 原始科学与技能题材
        3.1.3 诸子争鸣题材
        3.1.4 社会政治风貌题材
        3.1.5 社会民生题材
    3.2 《列子》寓言中的人物形象研究
        3.2.1 道家人物
            3.2.1.1 列子
            3.2.1.2 杨朱
            3.2.1.3 隐士
            3.2.1.4 其他
        3.2.2 以孔子为代表的儒家人物
            3.2.2.1 孔子
            3.2.2.2 孔门弟子
        3.2.3 政治阶层人物
            3.2.3.1 帝王国君
            3.2.3.2 大夫辅臣
            3.2.3.3 诸侯国人
        3.2.4 特殊人物群
            3.2.4.1 技人形象
            3.2.4.2 怀道小儿
            3.2.4.3 盗、侠形象
            3.2.4.4 虚拟与神话中的人物
    3.3 《列子》寓言的其他艺术特征
        3.3.1 奇幻浪漫的构思
        3.3.2 精当成熟的叙事
        3.3.3 手法多样的人物刻画
        3.3.4 古朴而不失典雅的用语
结语
参考文献
附录
    附录一:参阅其他相关文献列表
    附录二:《列子》寓言统计表(总计111则)
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]《庄子》、《列子》重出寓言故事辩议——以《庄子》、《列子》之先后为核心进行考察[J]. 王利锁.  河南社会科学. 2007(01)
[2]《列子》研究综述[J]. 管宗昌,杨秀兰.  大连民族学院学报. 2006(02)
[3]论《列子》对《庄子》寓言的应用[J]. 杨漪柳.  四川师范大学学报(社会科学版). 2004(04)
[4]从寓言文学史的角度论证《列子》非魏晋人伪作[J]. 马达.  常州工业技术学院学报. 2000(03)
[5]《列子》故事渊源考略[J]. 谭家健.  社会科学战线. 2000(03)
[6]《列子》书中的先秦诸子[J]. 谭家健.  管子学刊. 1998(02)
[7]走出“疑古时代”[J]. 李学勤.  中国文化. 1992(02)
[8]《列子》寓言故事的艺术[J]. 戴小实.  扬州师院学报(社会科学版). 1985(03)

硕士论文
[1]先秦寓言的特征及其民族文化意蕴[D]. 闫丽红.兰州大学 2006
[2]先秦寓言的文化内涵[D]. 宋苗.西北大学 2003



本文编号：3551643