当代辩证法的宽容精神
发布时间:2022-01-05 02:30
宽容精神是当代辩证法的基本理论精神。在古希腊,辩证法的这种宽容精神在苏格拉底哲学中以“对话”的形式显现。但从苏格拉底的“问答辩证法”到柏拉图的通种论再到黑格尔的概念辩证法,辩证法的宽容精神逐渐从澄明走向遮蔽。然而,在现代哲学对辩证法猛烈批判的背后,仍然有与众不同的声音,欲将我们带回古希腊辩证法所钟情的“对话”意识和“宽容”意识。面对现代哲学所特有的“问题意识”,彰显辩证法的“宽容”精神已经不是个体的呼声而是一种集体意识。辩证法的宽容精神在现代辩证法中不断显现,从解释学的“对话逻辑”和“交往理论”范式对形而上学“同一性”的超越到马克思辩证法批判性与否定性对“非同一性”的彰显,辩证法宽容精神逐渐又从遮蔽走向澄明。辩证法的发展进入后形而上学时代,彰显“非同一性”、鼓励“交往”与“对话”、尊重“差异”与“多元”成为这一时代辩证法理论的根本理论旨趣。“宽容精神”的回归造就了现实社会的“对话”与“交往”,构建了现代社会的多样化多元化。我国推进的政治、经济、文化、社会的全面改革,不仅需要这种宽容精神,而且可以为辩证法的宽容精神提供坚实的实践基础和现实根据。
【文章来源】:中共吉林省委党校(吉林省行政学院)吉林省
【文章页数】:41 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
英文摘要
前言
一、辩证法“宽容精神”的历史考察
(一) 宽容精神在“对话”中呈现
1 苏格拉底的“问答辩证法”
2 苏格拉底之死的启示
(二) 宽容精神在传统形而上学中失落
1 柏拉图的理念论:宽容让位于“同一性”
2 黑格尔“绝对理念”:宽容精神的丧失
(三) 宽容精神在现代辩证法中的回归
1 马克思实践辩证法对宽容精神的呼唤
2 阿多诺的“否定的辩证法”对宽容精神的彰显
3 巴赫金的对话理论使辩证法的宽容精神走出遮蔽
二、辩证法“宽容精神”的理论内涵
(一) 以对话性和交往性反对“同一性”
1 解释学“对话”逻辑对形而上学“同一性”的拆解
2 交往理论范式对形而上学“同一性”的超越
3 反思“奥斯维辛”
(二) 以“否定性”与“批判性”彰显“非同一性”
1 从“批判性”到“非同一性”
2 从“否定性”到“非同一性”
(三) 对差异性与多样性的承认
1 尊重差异、尊重多元
2 和而不同:“共识”的达成
三、宽容精神:社会发展的基本人文精神
(一) 经济发展需要宽容精神
1 市场经济是宽容的经济
2 现阶段中国经济的宽容性
(二) 政治建设需要宽容精神
1 政治宽容的必要性
2 我国现阶段政治的宽容性
(三) 文化发展需要宽容精神
1 宽容的思想空间
2 宽容的文化
结语
参考文献
后记
攻读硕士学位期间的主要科研成果
本文编号:3569545
【文章来源】:中共吉林省委党校(吉林省行政学院)吉林省
【文章页数】:41 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
英文摘要
前言
一、辩证法“宽容精神”的历史考察
(一) 宽容精神在“对话”中呈现
1 苏格拉底的“问答辩证法”
2 苏格拉底之死的启示
(二) 宽容精神在传统形而上学中失落
1 柏拉图的理念论:宽容让位于“同一性”
2 黑格尔“绝对理念”:宽容精神的丧失
(三) 宽容精神在现代辩证法中的回归
1 马克思实践辩证法对宽容精神的呼唤
2 阿多诺的“否定的辩证法”对宽容精神的彰显
3 巴赫金的对话理论使辩证法的宽容精神走出遮蔽
二、辩证法“宽容精神”的理论内涵
(一) 以对话性和交往性反对“同一性”
1 解释学“对话”逻辑对形而上学“同一性”的拆解
2 交往理论范式对形而上学“同一性”的超越
3 反思“奥斯维辛”
(二) 以“否定性”与“批判性”彰显“非同一性”
1 从“批判性”到“非同一性”
2 从“否定性”到“非同一性”
(三) 对差异性与多样性的承认
1 尊重差异、尊重多元
2 和而不同:“共识”的达成
三、宽容精神:社会发展的基本人文精神
(一) 经济发展需要宽容精神
1 市场经济是宽容的经济
2 现阶段中国经济的宽容性
(二) 政治建设需要宽容精神
1 政治宽容的必要性
2 我国现阶段政治的宽容性
(三) 文化发展需要宽容精神
1 宽容的思想空间
2 宽容的文化
结语
参考文献
后记
攻读硕士学位期间的主要科研成果
本文编号:3569545
本文链接:https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/3569545.html