试比较法兰克福学派与当代学者的大众文化理论

发布时间：2022-01-05 03:46

　　法兰克福学派在20世纪30-50年代创立的大众文化批判理论奠定了大众文化研究的基础,该学派所确立的批判传统影响广泛。进入20世纪60年代之后,随着经济的繁荣、科技的进步,大众文化获得了飞速的发展。当代学者在当代哲学思想的影响下对大众文化展开了多角度的研究,取得了更新的理论成果,他们的观点与法兰克福学派的理论产生了较大的分歧。本文选择“对待大众文化的态度”、“大众文化的意识形态性”、“受众的地位”三个方面对二者的理论进行比较,以期对大众文化理论有一个更为全面的了解。第一,在如何看待大众文化这一问题上,法兰克福学派批判了大众文化的商品化、标准化、肯定性的特点和思想控制的功能,对大众文化持拒斥的态度。当代学者对法兰克福学派理论的精英主义倾向、是否具有时代性及某些具体理论观点的合理性提出了质疑,进而为大众文化辩护,将其从高雅文化的对立面解放出来,赋予大众文化存在的合理性。第二,法兰克福学派认为大众文化丧失了否定性和超越性,沦为统治阶级实施意识形态控制的工具。当代学者从大众文化内容的多样性、大众媒介的自主性、文化消费活动的主动性三个方面来说明大众文化还具有反抗意识形态控制的力量。在葛兰西霸权理论... 

【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：53 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
ABSTRACT
前言
第一章 批判与宽容
    一、大众文化批判理论
    二、对大众文化批判理论的质疑
    三、为大众文化辩护
第二章 控制与反抗
    一、充当意识形态控制工具的大众文化
    二、反抗意识形态控制的大众文化
    三、作为意识形态斗争场所的大众文化
第三章 被动的受众与能动的消费者
    一、处于“受虐”地位的受众
    二、拥有主动权的消费者
第四章 辩证地分析大众文化理论问题
    一、一分为二地看待大众文化的产生和繁荣
    二、从矛盾斗争的角度分析大众文化的意识形态性
    三、从生产和消费的辩证关系考察受众的地位
参考文献
致谢
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本文编号：3569660