子贡思想简论

发布时间：2022-01-06 10:39

　　子贡，姓端木，名赐，字子贡，生于公元前520年，卫国（今河南浚县）人。本文分为子贡生平、政治实践与政治思想、外交实践与外交思想、经商实践与义利观等四章。第一章着重对子贡的姓、字、籍贯、生年、卒年及其所生活的时代背景进行考证和论述，以探析当时的社会变革对子贡思想所产生的重要影响。第二章着重论述子贡的政治实践与政治思想。子贡精通礼仪，为人通达，善于处理政事，曾在鲁、卫等国担任官职。他坚决反对祭祀鬼神与占卜等迷信活动，注重从人事的治理上探寻社会治乱兴衰的原因，认为苛政猛法是导致社会动乱、国家灭亡的根源，只有以“仁”、“礼”治国才能得到民众的归顺和爱戴。第三章对子贡的外交实践与外交思想予以剖析。子贡一生大多数时间都在从事外交活动，其政治影响和成就亦主要体现在外交方面。子贡的外交思想以国家利益为出发点，提倡用外交手段解决军事问题；他善于转化诸侯间的矛盾，让局势朝有利的方向发展。最后一章论述子贡的经商实践与义利观。子贡历来被人们称为儒商鼻祖，其商人身份使其在孔门弟子中变得十分独特，也因此成为历史上争论较多的一个人物。子贡的商人身份不仅是理解子贡思想的一个重要切入点，同时也是理解孔子思想的一个重要参... 

【文章来源】：中共中央党校北京市

【文章页数】：59 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
Abstract
目录
引言
    一、 选题原因及研究意义
    二、 研究综述
    三、 研究方法
第一章 子贡其人及其生活的时代背景
    一、 姓、字、籍贯、生年、卒年考
        （一） “端木”与“端沐”考
        （二） “子贡”与“子赣”考
        （三） 籍贯考
        （四） 生年、卒年考
    二、 时代背景
        （一） 改革与争霸成为时代主题
        （二） 手工业、农业、商业蓬勃发展
        （三） 观念变革，学术下移
第二章 政治实践与政治思想
    一、 政治才能及从政实践
    二、 对祭祀鬼神与占卜等迷信活动的批判
    三、 “养之以仁，教之以礼”的政治主张
第三章 外交实践与外交思想
    一、 外交才能与外交实践
    二、 军事外交思想
    三、 国家利益至上的外交原则
第四章 经商实践与义利观
    一、 商业才能及经商实践
    二、 个人财富与人格追求的双向互动
余论
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]马王堆帛书《要》篇校读[J]. 曹菁菁.  文献. 2012(01)
[2]晚清王闿运表彰子贡评议[J]. 尹海江.  船山学刊. 2011(04)
[3]上博简《君子为礼》首章所体现的仁、礼、义之关系——以《论语》“颜渊问仁”章为参照[J]. 王春华.  中国哲学史. 2011(01)
[4]子贡与孔子之关系新论[J]. 郭德茂.  汕头大学学报(人文社会科学版). 2011(01)
[5]《论语》和《庄子》中的颜回与子贡[J]. 张二平.  海南大学学报(人文社会科学版). 2009(05)
[6]帛书《要》篇“夫子老而好易”章新释[J]. 廖名春.  周易研究. 2008(04)
[7]《越绝书》的作者、版本及价值[J]. 贺双非.  图书馆. 2008(04)
[8]子贡与颜回[J]. 陈玉明.  社会科学论坛(学术评论卷). 2007(12)
[9]论竹书《君子为礼》的思想内涵与特征[J]. 徐少华.  中国哲学史. 2007(02)
[10]“弦高存郑”与“子贡全鲁”考异及视野转换中的意义[J]. 陈书录.  盐城师范学院学报(人文社会科学版). 2007(02)

硕士论文
[1]孔子教育目标的再审视[D]. 牛冠恒.中共中央党校 2009
[2]子夏考论[D]. 冯建辉.中共中央党校 2008
[3]孔门五大弟子与孔子关系析论[D]. 邓国均.浙江大学 2007



本文编号：3572301