气、逻各斯、幻:中西印哲学的运行规律比较

发布时间：2022-01-10 20:38

　　在分别以道、有-在-是（Being）、梵（Brahman）为宇宙本体的中国、西方与印度哲学中,宇宙万物的运行以气、逻各斯、幻（māyā）为主要概念体现出来。西方由逻各斯（logos）演绎为逻辑（logic）,进而展开为亚氏逻辑和实验科学,是一种实体的运行。中国由气化万物,使物成为以气为主、形气合一之物,展开为虚实相生的运行。印度由宇宙本体的幻力（māyā）展开为现象世界,把时间流动与事物的性质捆绑在一起,显成一个是-变-幻-空之物,从而世界万物的成住坏空的运行,成为幻出和幻归的运行。 

【文章来源】：社会科学战线. 2020,(08)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、中西印哲学因本体不同而来的三个运行概念
二、逻各斯(logos)与西方哲学的实体性运行规律
三、气与中国哲学的虚实相生运行规律
四、幻与印度哲学的空幻运行规律



本文编号：3581379