论“殷周之变”与早期人文主义的缘起

发布时间：2022-01-11 04:39

　　一般认为,商周天命观之变革在于周人以道德之天、伦理之天取代殷商的命定之天与前伦理之天,从而确立了"明德慎罚""敬天保民"的德治传统,表现出"人道主义""人文精神"或者"道德人文主义"的特征。但事实上,"以德受命""为政以德"可能是源自殷商的一贯传统,而非周人的创造。周人的贡献在于,否定任何氏族、王朝与天"有亲"的观念,将"德"作为天命转移的唯一依据。然而需要注意的是,尽管周人的天命观总体上呈现如上倾向,但并不意味着此后理性精神的高歌猛进与绝对胜利:一方面,道德性成为天命的主要特征;另一方面,西周的天命观仍带有"不完全理性"的成分,与天道"有亲"的观念通过其变形依然得以留存,甚至对春秋末期孔子的天命思想犹有影响。 

【文章来源】：周易研究. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、商代的信仰图景
二、商代天命观的基本特征
三、周人天命观的贡献及其问题


【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：3582106