论唯物史观对“自我意识”的重构
发布时间:2022-01-11 05:26
"自我意识"是黑格尔思辨辩证法的一个核心概念,它本身具有丰富的内涵,其创造性体现在"矛盾"之中。黑格尔作为"矛盾"的"自我意识"包括以下三个环节。欲望:独立的自我意识;生命:承认的自我意识;类:无限的自我意识。由此,"自我意识"从有限走向无限,具有普遍的历史意义。马克思在哲学革命后发现"自我意识"隶属于历史形而上学的唯心体系,他的唯物史观实现了对"自我意识"的三重超越:首先,从"欲望"到"劳动"和"需要"的重构,确定了第一个历史事实;其次,从"生命"到"有生命的现实的个人"的重构,确定了第一个历史前提;再次,从"类"到"现实的人类活动"的重构,确定了第一个历史活动。思辨的历史只有完成时,唯物史观的历史则只有进行时。
【文章来源】:学习论坛. 2020,(02)北大核心
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、黑格尔:作为“矛盾”的自我意识
二、黑格尔“自我意识”的三个环节
(一)欲望:独立的自我意识
(二)生命:承认的自我意识
(三)类:无限的自我意识
三、马克思对“自我意识”三个环节的重构
(一)第一个历史事实:从“欲望”到“劳动”和“需要”
(二)第一个历史前提:从“生命”到“有生命的历史的个人”
(三)第一个历史活动:从“类”到“现实的人类的活动”
本文编号:3582178
【文章来源】:学习论坛. 2020,(02)北大核心
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、黑格尔:作为“矛盾”的自我意识
二、黑格尔“自我意识”的三个环节
(一)欲望:独立的自我意识
(二)生命:承认的自我意识
(三)类:无限的自我意识
三、马克思对“自我意识”三个环节的重构
(一)第一个历史事实:从“欲望”到“劳动”和“需要”
(二)第一个历史前提:从“生命”到“有生命的历史的个人”
(三)第一个历史活动:从“类”到“现实的人类的活动”
本文编号:3582178
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