马尔库塞技术异化思想探析

发布时间：2022-01-12 05:26

　　赫伯特·马尔库塞是著名的法兰克福学派社会批判理论家,对发达的资本主义工业社会现状进行了深入的思考和分析,并通过吸收黑格尔的理性思想、马克思劳动异化理论、弗洛伊德精神分析学说等前人思想丰富了自身的理论。揭示了人的自由正不断地被技术所控制这一现实,并认为现代人自由的丧失,是源于对技术的无批判运用和信任。本文共包含六个部分:第一部分绪论。主要是对马尔库塞技术异化思想的研究背景、目的及意义、国内外研究现状以及创新点进行简单的论述。第二部分马尔库塞技术异化思想现实背景与理论渊源。主要从马尔库塞所生活的年代和他吸取前人思想的精华两个方面论述马尔库塞异化思想的形成。第三部分技术异化及其表现形式。先介绍异化思想的主要内容,又进一步从单向度的人、社会以及自然的异化进行了论述。其中,技术异化的主要内容包括马尔库塞的技术观,他认为技术并非中立且执行意识形态功能。单向度的人表现在劳动过程中异化、消费被操纵、革命与批判意识丧失。单向度的社会主要内容政治领域对立面一体化、文化商品化以及生活领域单向度性这几方面内容。自然异化主要批判虚假消费造成自然的异化。对马尔库塞技术异化思想做了一个全面的梳理。第四部分技术异化的... 

【文章来源】：北京交通大学北京市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：54 页

【学位级别】：硕士

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致谢
摘要
ABSTRACT
1 绪论
    1.1 研究背景
    1.2 研究目的及意义
    1.3 国内外研究现状
    1.4 本文创新之处
2 马尔库塞技术异化思想现实背景与理论渊源
    2.1 现实背景
        2.1.1 工业社会的到来与技术异化
        2.1.2 两次世纪大战对马尔库塞的影响
    2.2 技术异化思想的理论渊源
        2.2.1 黑格尔理性思想
        2.2.2 马克思劳动异化理论
        2.2.3 弗洛伊德精神分析学说
        2.2.4 卢卡奇的物化理论
3 技术异化及其表现形式
    3.1 马尔库塞技术异化思想的主要内容
        3.1.1 技术不是价值无涉的中性工具
        3.1.2 技术执行意识形态功能
        3.1.3 技术已成为异化的根本原因
    3.2 单向度的人
        3.2.1 在劳动过程中异化
        3.2.2 消费领域被操纵
        3.2.3 革命和批判意识丧失
    3.3 单向度的病态社会
        3.3.1 在政治领域实现对立面一体化
        3.3.2 文化的商品化
        3.3.3 生活领域的单向度性
    3.4 自然的异化
        3.4.1 技术异化是生态危机的根源
        3.4.2 消费异化造成对自然的破坏
4 技术异化的根源与消解
    4.1 技术异化的根源
        4.1.1 技术异化实质是人的异化
        4.1.2 资本主义社会制度
        4.1.3 技术理性与价值理性的断裂
    4.2 技术异化的消解途径
        4.2.1 通过爱欲解放实现人的解放
        4.2.2 通过艺术革命建立非压抑性的社会
        4.2.3 对自然实现美的还原
5 马尔库塞技术异化思想的局限性与当代价值
    5.1 马尔库塞技术异化思想的局限性
        5.1.1 单向度性太过于片面
        5.1.2 理论自身存在逻辑矛盾
        5.1.3 对技术异化的制度根源批判不彻底
    5.2 技术异化的当代表现
        5.2.1 人的单向度性日趋严重
        5.2.2 人与自然的不和谐达到新水平
    5.3 技术异化的启示与意义
        5.3.1 弘扬价值理性,为技术进步装上指南针
        5.3.2 遏制工具理性,使技术成为为人的技术
        5.3.3 摈弃消费主义,实现人与社会和谐共生
结语
参考文献
作者简历及攻读硕士/博士学位期间取得的研究成果
学位论文数据集


【参考文献】：
期刊论文
[1]技术理性与人的单向度发展[J]. 王鹏伟.  前沿. 2014(Z4)
[2]技术文明与人的解放——马尔库塞论弗洛伊德及对技术的批判[J]. 陈俊.  湖北大学学报(哲学社会科学版). 2013(04)
[3]哲学的真理性与人的自由——对马尔库塞《关于具体的哲学》的思考[J]. 黄璇,张莉.  马克思主义与现实. 2013(03)
[4]马尔库塞技术理性的批判与反思[J]. 吴长春,王洪彬.  河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2012(06)
[5]法兰克福学派“技术理性批判”之困境及启示[J]. 赵海峰.  学术交流. 2012(09)
[6]超越单向度的人——论马尔库塞的科技异化批判理论[J]. 李桂花,张媛媛.  社会科学战线. 2012(07)
[7]马尔库塞技术理性批判浅析[J]. 吕秀梅,周启杰.  理论观察. 2012(01)
[8]马尔库塞科技异化思想的现代性反思[J]. 李慧青.  社会科学辑刊. 2012(01)
[9]略论马尔库塞的技术异化思想[J]. 黄岩.  前沿. 2011(19)
[10]科学技术何以成为意识形态——哈贝马斯意识形态批判理论的逻辑探析[J]. 李军.  学术交流. 2011(02)

博士论文
[1]科技异化问题研究[D]. 陈翠芳.武汉大学 2007
[2]马尔库塞批判的理性与新感性思想研究[D]. 范晓丽.复旦大学 2006

硕士论文
[1]马尔库塞科技异化理论研究[D]. 王欣.华中师范大学 2015
[2]技术异化与自由求索[D]. 钟洪波.南京航空航天大学 2015
[3]马尔库塞单向度理论对现代科技社会的启示[D]. 李远菲.吉林大学 2014
[4]马尔库塞的单向度理论研究[D]. 邹玉兰.南昌大学 2010
[5]单向度的社会及其超越[D]. 邢国凯.吉林大学 2010
[6]马尔库塞技术异化思想研究[D]. 王永利.长安大学 2009
[7]马尔库塞异化理论探析[D]. 陈沫.大连理工大学 2008
[8]马尔库塞单向度理论研究[D]. 陈义新.西南师范大学 2004



本文编号：3584186