黎立武《大学本旨》研究

发布时间：2022-01-14 09:52

　　本文主要通过研究黎立武《大学本旨》一书,从学术思想史的层面揭示出黎立武是在借用古本《大学》来阐发“理学”新意。在对黎氏生卒年的考证中,认为黎立武大概生于南宋淳佑三年（公元1243年）左右,卒于元朝至大三年（公元1310年）左右。针对黎氏的师承问题,认为黎立武乃通过阅读二郭氏著作以“私淑”“兼山学派”。之所以如此,一方面可能出于他对此派学人思想的心灵遥契,另一方面则是他身上透显着江右思想家不因循守旧,不重师承、师传,追求思想上独特创新的“另类”特性。关于《大学本旨》的结构,则主要以程朱改本作对比,分析黎立武选择古本的原因。正是由于程朱在以“改经以尊经”的建构中走向了“改经而改学”的道路,黎氏才放弃改本而选择古本《大学》以立论。进而详析了他对《大学》所作的“八章之分”,并通过与程朱改本的比较,指出《大学本旨》本质上是拥有古本外貌的“理学”改本。面对《大学本旨》一书的义理涵摄,指出黎立武认为《大学》乃是一部阐发圣学“心性”的圣典。他坚持“有物必有则”的理学观点,认为整个世界是“天理”的秩序化、现实化产物。认为“大学之道”的究极目的在于“建用皇极”、“会归有极”。“大学之道”所倡言的“明明德、... 

【文章来源】：内蒙古师范大学内蒙古自治区

【文章页数】：48 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
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导论
    (一) 选题缘起
    (二) 研究现状
    (三) 研究思路与方法
一、黎立武生平、师承
    (一) 黎立武生平考述
    (二) 黎立武师承考述：“私淑”二郭氏
二、黎立武《大学本旨》结构研究
    (一) 黎立武选择古本的原因
    (二) 黎立武《大学本旨》的八章之分
三、黎立武《大学本旨》义理研究
    (一) “大学”的目的：建用皇极、会归有极
    (二) “有物必有则”的理学世界
    (三) “诚之道”
四、《大学本旨》的学术思想特征
    (一) “内圣”化的古本
    (二) “外王”化的程朱理学
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]《四书》本《大学》与《礼记·大学》:两种文本的比较[J]. 李纪祥.  文史哲. 2016(04)
[2]黎立武《大学》思想刍议[J]. 王凯立.  学理论. 2016(01)
[3]《易》与《中庸》相为经纬——论黎立武以《易》解《中庸》的思想意义[J]. 许家星.  陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(06)
[4]程门学派对朱子学的挑战及与王学之遥契——以黎立武的《大学》诠释为中心[J]. 许家星.  哲学研究. 2015(08)
[5]黎立武《中庸》、《大学》思想之考辩[J]. 刘成群.  昌吉学院学报. 2008(05)
[6]试析宋代江右思想家之特质[J]. 郑晓江.  南昌大学学报(人文社会科学版). 2006(03)
[7]20世纪宋明理学研究的回顾与前瞻（下）[J]. 彭国翔.  哲学动态. 2003(05)



本文编号：3588292