李翱复性思想渊源研究

发布时间：2017-05-12 14:01

  本文关键词：李翱复性思想渊源研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：隋唐作为中国历史上一个具有转折意义的时期，在思想方面，儒学、佛学、道学等都获得了长足的发展，并出现了以佛教兴盛为标志的儒、佛、道三足鼎立的局面。在心性论方面，儒家缺少佛教精湛而严密的体系，因此当时在佛教兴盛发展的冲击下，儒学的正统地位受到了严重的冲击。李翱师从韩愈，受其影响为反击佛道的挑战，作《复性书》三篇，提出复性学说，，以《中庸》《大学》《易传》《孟子》等儒家经典为范本，并对这些经典中的有关思想在他自己理解的基础上作出全新的诠释，试图建立一个儒家的心性论体系来应对佛道的挑战。 因为李翱所处的隋唐时期为整个中国哲学史的过渡时期，一直以来并没有引起人们过多的关注，因而目前国内学界对于李翱及其《复性书》思想进行研究的著述并不多，甚至没有一本专门对其进行研究的专著。总结而言，目前对于李翱“复性”思想的研究大多集中于以下几个方面：复性的依据和方法；其复性之思维方式借鉴于佛学；复性思想对于宋明理学的影响。本文力求在前人研究的基础上，以李翱年谱为辅助，对李翱“复性”思想的思想渊源作一梳理，以期更为全面深入的理解李翱的“复性”思想。 本文主要从以下几部分对李翱“复性”思想渊源进行研究：首先是绪论部分，主要介绍李翱的生平、思想产生的时代背景以及本文的选题缘由；其次为本文的第一部分，主要是从三方面对李翱的复性思想进行文本分析；再次为本文的第二部分，对李翱复性思想产生的渊源进行研究；最后为本文的第三部分，主要是李翱复性思想的评价。
【关键词】：诚 性善情恶 去情复性
【学位授予单位】：吉林大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B241.6
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 目录7-8
• 绪论8-11
• （一） 李翱复性思想产生的时代背景与文化背景8-9
• （二） 选题缘由9-11
• 一、李翱之“复性”说11-16
• （一） 李翱的人性论11-12
• （二） 去情复性的依据12-13
• （三） 去情复性的途径13-16
• 二、李翱“复性”思想渊源研究16-24
• （一） 《复性书》中性情本质与关系的思想16-19
• （二） 《复性书》中“诚”的思想19-21
• （三） 《复性书》中的复性修养方法21-24
• 三、李翱“复性”思想之评价24-28
• （一） 提升《中庸》的地位24-25
• （二） 继承并深化韩愈之“道统论”25-26
• （三） 凸显儒家哲学“知性分析”的环节26
• （四） “复性”说深刻影响宋明理学26-28
• 四、结论28-29
• 五、参考文献29-31
• 后记31

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

1 林耘;李翱复性学说及其思想来源[J];船山学刊;2002年01期

2 李晓春;再论李翱的人性论[J];甘肃理论学刊;2001年03期

3 张连良;中国哲学的本体观念及建立本体的方法[J];吉林大学社会科学学报;2000年05期

4 李晓春,武玉鹏;试论李翱的人性论对性二元论的影响[J];兰州大学学报;2000年06期

5 李晓春;试论李翱的人性论[J];兰州大学学报;1997年01期

6 李光富;《李翱年谱》订补[J];四川大学学报(哲学社会科学版);1985年04期

7 郝润华;李翱交游考[J];社科纵横;1994年02期

  本文关键词：李翱复性思想渊源研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：359939