解析历史唯物主义的存在论境域

发布时间：2017-05-12 12:24

  本文关键词：解析历史唯物主义的存在论境域，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：马克思哲学的革命性变革归根到底是存在论性质的，是在本体论方面发动并展开的。马克思的哲学真正超越了全部形而上学，它是真正的当代哲学，它的真正意义是具有当代性的。历史唯物主义对于人、自然、历史的看法，对人类的当代近况及其根由，进行了深刻的阐释，它的意义超出了近代形而上学的范畴。然而，它的真实意义，它对于当代状况的深刻揭示，，仍然是被遮蔽的。 马克思颠覆了自柏拉图以来的两千年的形而上学，他让我们回到那个前逻辑、前概念、前反思、前知识的人与世界的原初关联去探讨人的存在。人在这种原初关联中，通过感性对象性活动展开自身。因此，我们需要从存在论革命的本质中去洞察历史唯物主义。 历史唯物主义对于人、自然、历史的看法，对人类的当代近况及其根由，进行了深刻的阐释，它的意义超出了近代形而上学的范畴。然而，它的真实意义，它对于当代状况的深刻揭示，仍然是被遮蔽的。那我们就回到马克思哲学的起点，重新追溯它的根源，重新探讨它的伟大革命性。 历史唯物主义的主要内容包括：“历史的前提——现实的个人”；社会存在与社会意识；生产力与交往关系；共产主义学说。分别对这四个主要内容的存在论境域进行解析，这样就可以更直观的、清晰的理解历史唯物主义所体现的存在论境域。当清楚地分析了历史唯物主义的主要内容的存在论境遇，历史唯物主义的真实意义才会出场，历史唯物主义的伟大革命性才会得到清晰的呈现。马克思的伟大革命性才会得到真正的解读，马克思的伟大思想才会得到真正的体现。 马克思的新的存在论把真理建立在历史性上，建立在时间性上的生存论的学说。历史就是人的感性在异化及异化扬弃的活动中生成着现实社会的过程。在感性对象性活动中生成着人的现实的社会形态及其演化。历史唯物主义只有在新存在论境遇中，才成为真正的“历史批判”，才能滋长出积极地实践意义。
【关键词】：历史唯物主义 存在论 感性对象性活动 存在 本体论
【学位授予单位】：吉首大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B03
【目录】：

• 摘要6-7
• ABSTRACT7-8
• 绪论8-12
• 第一节 选题依据8
• 第二节 研究意义8-9
• 一、 理论意义8-9
• 二、 现实意义9
• 第三节 国内外研究现状9-11
• 一、 国外研究概况9-10
• 二、 国内研究概况10-11
• 第四节 研究目标11-12
• 第一章 马克思哲学革命与历史观的变革12-22
• 第一节 马克思的哲学革命12-17
• 一、 对费尔巴哈哲学的继承和批判12-14
• 二、 “感性活动”原则的提出与新的存在论境域的开启14-17
• 第二节 历史观的变革17-22
• 一、 传统历史观的概述17-20
• 二、 新的存在论境域的历史观20-22
• 第二章 历史唯物主义主要内容的存在论境域解析22-36
• 第一节 “现实的个人”的存在论境域解析22-25
• 一、 “现实的个人”的存在论根基：感性活动原则23-24
• 二、 作为历史前提的“现实的个人”的存在论境域24-25
• 第二节 社会存在与社会意识的存在论境域解析25-29
• 一、 社会存在的存在论境域25-28
• 二、 社会意识的存在论境域28-29
• 三、 社会存在与社会意识的关系29
• 第三节 生产力与交往关系的存在论境域解析29-32
• 一、 生产力是在感性活动中创生自己感性存在的力量30-31
• 二、 交往关系是感性活动中的人与人之间的关系31-32
• 三、 生产力与交往关系统一在感性活动之中32
• 第四节 共产主义学说的存在论境域解析32-36
• 一、 共产主义是在人的感性活动中实现的人的感性解放32-35
• 二、 共产主义与人的诗意化的生存35-36
• 第三章 把握历史唯物主义存在论境域的意义36-44
• 第一节 破除对历史唯物主义的近代范式的解读36-39
• 一、 梅林对历史唯物主义的误解37
• 二、 普列汉诺夫对历史唯物主义的误解37-38
• 三、 传统教科书对历史唯物主义的误解38
• 四、 这些误解的结果38-39
• 第二节 开启了马克思哲学与现代西方哲学的对话39-44
• 一、 历史唯物主义与现象学40-41
• 二、 历史唯物主义与存在主义41-44
• 结束语44-46
• 参考文献46-48
• 致谢48-49
• 作者在学期间取得的学术成果49

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 王德峰;现代性状况和对历史唯物主义的“近代解读”的终结[J];复旦学报(社会科学版);2000年06期

2 刘兴章;论马克思哲学的生存论指向[J];教学与研究;2001年02期

3 王德峰;在存在论境域中领会历史唯物主义[J];江西社会科学;2005年08期

4 刘兴章;;马克思关于人的感性解放理论及其当代意义[J];江西社会科学;2007年03期

5 吴晓明;试论马克思哲学的存在论基础[J];学术月刊;2001年09期

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本文编号：359792