尊君与治术——《管子》四篇秩序论发微及其当代批判

发布时间：2022-01-24 15:21

　　《管子》四篇是战国时期稷下黄老道家的学术作品,围绕秩序这一题旨《,管子》四篇的性情、心治、形身、刑名、礼法等诸多理论问题呈现出交纵相连、声息相通的样态。在其秩序理论以尊君为内核之下,其他一切理论不自洽、逻辑不融贯也变得情有可原。这正是黄老治世精神的根本体现,即将社会纲纪的整饬寄托在以君王为主轴的政治宏轨上,并不断为尊君与强化集权造说。于此可见《管子》四篇的秩序理论包含有很深的官僚技艺以及对效率的追寻,其所设定的秩序模式皆是以君王为中心的最优选择,其行权策略也是一种较为经济的方式。从而具备了实效性与可操作性,能够较为切中政治建构之实际需要。 

【文章来源】：海南大学学报(人文社会科学版). 2020,38(02)CSSCI

【文章页数】：7 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]《管子》四篇身心修养论相关命题探赜[J]. 陈志雄.  管子学刊. 2019(02)
[2]黄老道家无为而治思想及其治理智慧[J]. 张师伟.  南京师大学报(社会科学版). 2015(03)
[3]黄老学的法哲学原理、公共性和法律共同体理想——为什么是“道”和“法”的统治[J]. 王中江.  天津社会科学. 2007(04)



本文编号：3606819