“统合孟荀”的形而上学基础
发布时间:2022-01-25 05:49
孟子"以善为性",悬置了人性论中现实的一面,将人性中具有价值范导意义的一面予以凸显。这可视为其道德理性论。孟子围绕恻隐之心展开的心论,可以视为其道德情感论。与孟子较为充分地发展了孔子的仁学思想有别,荀子侧重发展了孔子的礼学思想,注重阐发范导现实人性的一面,主张通过心的辨察与具体的礼制法度行为来实现善。从统合孟荀来发展儒学的视角来看,在心论议题上,应当重点突出孟子心论的仁性特质和荀子心论的智性特质,而康德对自由与道德法则关系的诠释可为统合孟荀提供方法论启示。
【文章来源】:求索. 2020,(01)CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一 统合孟荀之论衡
二 康德道德的形上学对统合孟荀的启示
三 荀子心论的智识特质
本文编号:3608001
【文章来源】:求索. 2020,(01)CSSCI
【文章页数】:7 页
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一 统合孟荀之论衡
二 康德道德的形上学对统合孟荀的启示
三 荀子心论的智识特质
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