中国传统哲学与古代治水实践关系研究
发布时间:2022-01-25 11:07
水哺育了古老的中华文明,生发于农业生产土壤中的中国传统哲学,从她诞生之日起就和生产生活中有着密切联系的治水活动紧紧相连,先进的哲学思想大量的应用于治水实践中,而日积月累的治水活动又反过来为传统哲学思想的发展和完善提供了生动的检验舞台。二者紧密联系、互相影响,共同把中国的古代治水和传统哲学推上了一个卓越的顶峰。论文首先对所涉及的中国古代治水和传统哲学的概念进行了界定,在此基础上着重从天人观和自然观两个方面分析了传统哲学和朴素唯物主义的互动关联,以及朴素辩证法思想对古代治水活动的深远影响,说明传统哲学和古代治水的紧密联系以及我国传统哲学的辩证唯物主义基础。系统思想的概念虽源于近代西方,但我国夏代就已有这种思想的萌芽,在春秋战国时期更被进一步细化,尤其是中国传统水利中的许多工程建设思想更是与系统思想的原理不谋而合。文中以春秋战国时期著名的三大水利工程芍陂、郑国渠、都江堰为例对此进行了详细分析,揭示了本时期治水活动和系统思想的紧密联系,说明古代治水活动与系统思想的交叉影响,二者在相互总结和提升中达到一个全新高度。“天人合一”是中国传统文化中占主导地位的思维形式。论文以历史时期为序,分别阐述了自...
【文章来源】:南京农业大学江苏省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:64 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
绪论
一、选题的依据、目的和意义
二、国内外研究动态
三、研究方法和手段
四、研究条件和预期结果
五、创新之处与可能存在的问题
第一章 中国古代治水和传统哲学概述
第一节、"治水"和"传统哲学"概念界定
第二节、治水与朴素唯物主义的互动关联
第三节、朴素辩证法对治水的深刻影响
第二章 系统思想与古代水利工程建设
第一节、芍陂建设中系统思想的萌芽
第二节、郑国渠建设中系统思想的发展
第三节、都江堰水利工程中系统思想的完善
第三章 天人合一思想与古代治水实践
第一节、远古治水实践与天人合一思想的生发
第二节、春秋战国治水中天人和谐统一思想的发展
第三节、天人合一对传统水利讲求可持续发展的影响
第四节、两汉及以后治水活动与天人合一思想的成熟
第四章 阴阳学说与农田用水
第一节、战国时期阴阳学说的生发和农田用水思想的提出
第二节、秦至唐阴阳学说的进步与农田用水技术的提高
第三节、宋以后阴阳学说的完善与用水理论的再发展
结语
参考文献
硕士阶段发表文章
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国传统农业中的系统思想及其实践[J]. 刘国平,余林媛. 中国农史. 2008(01)
[2]浅析先秦时期传统哲学与农田水利开发的互动关系[J]. 刘国平,宫佳. 南京农业大学学报(社会科学版). 2007(03)
[3]董仲舒“天人感应”说的“人学”特质与历史定位[J]. 刘晗. 南都学坛. 2006(05)
[4]论中国传统生态哲学思想的现代价值[J]. 许照红. 社会科学论坛. 2006(08)
[5]“天人合一”观的现代生态伦理价值[J]. 董彩荣. 合肥学院学报(社会科学版). 2006(03)
[6]郑国渠设计思想浅谈[J]. 孙卫春. 咸阳师范学院学报. 2006(01)
[7]“天人合一”与和谐社会[J]. 柴文华. 学习与探索. 2006(01)
[8]两种古代环境伦理学思想的比较——都江堰与现代大坝对比分析[J]. 张敏,王益谦. 四川经济管理学院学报. 2005(04)
[9]儒家哲学与中国古代科技[J]. 郭洪纪. 西北师大学报(社会科学版). 2005(06)
[10]造化与传承——都江堰经久不衰、持续发展的动因[J]. 肖帆,阳本福. 河海大学学报(哲学社会科学版). 2005(04)
硕士论文
[1]中国农业中的美学考察[D]. 李香会.南京农业大学 2003
本文编号:3608426
【文章来源】:南京农业大学江苏省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:64 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
绪论
一、选题的依据、目的和意义
二、国内外研究动态
三、研究方法和手段
四、研究条件和预期结果
五、创新之处与可能存在的问题
第一章 中国古代治水和传统哲学概述
第一节、"治水"和"传统哲学"概念界定
第二节、治水与朴素唯物主义的互动关联
第三节、朴素辩证法对治水的深刻影响
第二章 系统思想与古代水利工程建设
第一节、芍陂建设中系统思想的萌芽
第二节、郑国渠建设中系统思想的发展
第三节、都江堰水利工程中系统思想的完善
第三章 天人合一思想与古代治水实践
第一节、远古治水实践与天人合一思想的生发
第二节、春秋战国治水中天人和谐统一思想的发展
第三节、天人合一对传统水利讲求可持续发展的影响
第四节、两汉及以后治水活动与天人合一思想的成熟
第四章 阴阳学说与农田用水
第一节、战国时期阴阳学说的生发和农田用水思想的提出
第二节、秦至唐阴阳学说的进步与农田用水技术的提高
第三节、宋以后阴阳学说的完善与用水理论的再发展
结语
参考文献
硕士阶段发表文章
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国传统农业中的系统思想及其实践[J]. 刘国平,余林媛. 中国农史. 2008(01)
[2]浅析先秦时期传统哲学与农田水利开发的互动关系[J]. 刘国平,宫佳. 南京农业大学学报(社会科学版). 2007(03)
[3]董仲舒“天人感应”说的“人学”特质与历史定位[J]. 刘晗. 南都学坛. 2006(05)
[4]论中国传统生态哲学思想的现代价值[J]. 许照红. 社会科学论坛. 2006(08)
[5]“天人合一”观的现代生态伦理价值[J]. 董彩荣. 合肥学院学报(社会科学版). 2006(03)
[6]郑国渠设计思想浅谈[J]. 孙卫春. 咸阳师范学院学报. 2006(01)
[7]“天人合一”与和谐社会[J]. 柴文华. 学习与探索. 2006(01)
[8]两种古代环境伦理学思想的比较——都江堰与现代大坝对比分析[J]. 张敏,王益谦. 四川经济管理学院学报. 2005(04)
[9]儒家哲学与中国古代科技[J]. 郭洪纪. 西北师大学报(社会科学版). 2005(06)
[10]造化与传承——都江堰经久不衰、持续发展的动因[J]. 肖帆,阳本福. 河海大学学报(哲学社会科学版). 2005(04)
硕士论文
[1]中国农业中的美学考察[D]. 李香会.南京农业大学 2003
本文编号:3608426
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