胡宏社会控制思想研究

发布时间：2022-01-26 03:42

　　所谓社会控制,就是利用社会的道德、法律、价值观等对其社会的成员进行不同程度的束缚和规范。社会控制的良好实施可以起到维护社会稳定发展的重要作用。因此,在各个时期,特别是在社会动乱或者转型时期,通过正确的社会控制措施来稳定社会环境及其秩序就变得尤为重要。胡宏生活的时代,正值金兵入侵,两宋交替的时期。这一时期,连年的战争导致整个社会陷入混乱之中。同时,社会的不稳定也进一步导致了阶级矛盾的激化。针对这种情况,胡宏提出了挽救时局,整合人心的社会控制思想。力图维护良好的社会秩序,促进社会稳定发展。本文从胡宏的社会控制思想这个全新的角度入手,结合胡宏的思想形成的环境。以社会控制的角度去解析胡宏思想的演变,同时探讨胡宏社会控制思想的理论基础及社会控制思想的具体内容。应该说,胡宏的社会控制思想是建立在他以“性”为本的哲学理论体系之上的。胡宏的性本体论和性无善恶论是其社会控制思想的理论基础和指导依据。基于此,胡宏提出了“修身”“尽心”的修养论和“明体”的教化论。主张加强人民内心的道德伦理修养和个人行为的自觉规范,并希望通过修养、教化的控制来达到整合人心、维护秩序的目的。在胡宏观点中,对人心的内在控制是实现... 

【文章来源】：重庆师范大学重庆市

【文章页数】：65 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
1 绪论
    1.1 论文研究的目的和意义
    1.2 研究现状概述
    1.3 研究思路
    1.4 本文的研究方法和创新之处
2 胡宏的个人生平、思想来源与时局背景
    2.1 胡宏的个人生平
    2.2 胡宏的思想来源
    2.3 “民心日散”的时局状况
3 胡宏社会控制思想的理论基础
    3.1 性本体论的社会控制指导理论
    3.2 社会教化论的基础——性无善恶论
4 胡宏的内在社会控制思想
    4.1 “立至公之心,彰礼义之门”的社会控制目标
    4.2 “尽心”“立本”的修养论
    4.3 “明体”的教化论
5 胡宏外在社会控制思想
    5.1 “官贤”的吏治改革思想
    5.2 以法正人的法律控制思想
    5.3 “均田”“恤民”的经济控制思想
6 胡宏社会控制思想的评析
7 结语
参考文献
附录
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]张栻对胡宏思想的传承及调整[J]. 钟雅琼.  孔子研究. 2014(03)
[2]胡宏性本体论对张栻的影响[J]. 郭齐.  船山学刊. 2014(01)
[3]论胡宏的性善恶论及其理欲观[J]. 陈代湘.  哲学研究. 2012(05)
[4]胡寅、胡宏为湖湘学奠基[J]. 张立文.  湖湘论坛. 2012(01)
[5]张南轩与胡五峰之异同及其学术之演变[J]. 曾亦.  湖南大学学报(社会科学版). 2009(06)
[6]胡宏道学对北宋三家的继承[J]. 赵载光.  湘潭大学学报(哲学社会科学版). 2008(03)
[7]胡宏论性的层次和特点[J]. 王立新.  湘潭大学学报(哲学社会科学版). 2004(05)
[8]胡宏心性论探微[J]. 黄晓荣.  江西社会科学. 2002(06)
[9]湖湘学派与南岳衡山[J]. 黄震,杨健康.  湖南大学学报(社会科学版). 2002(02)
[10]胡宏是“超善恶论”者吗?[J]. 王立新.  湖湘论坛. 2001(01)



本文编号：3609744