四肢结构论：从实体主义到关系主义的新推进 ——广松涉《存在与意义》的文本学解读
发布时间：2022-01-26 07:22
日本哲学具有移植性与融合创造性的特点。中国的马克思主义最早是通过日本传入的。到了当代，日本哲学尤其是马克思主义哲学继续取得了长足的发展，这方面的杰出代表当推广松涉。以“脱欧入亚论”为社会历史背景，以马克思、卡西尔、马赫及龙树哲学为立足点，以“物象化论”为哲学方法，以对以胡塞尔现象学为代表的西方哲学的批判为突破口，广松涉系统地论证了关于认识世界和实践世界的“四肢结构论”，以由此实现从物的世界观到事的世界观、从实体主义到关系主义的新推进。在导言部分，简要介绍了广松涉的生平、著作以及广松哲学的研究状况与研究方法。作为广松哲学的核心的四肢结构论，以从福泽谕吉的“脱亚入欧说”到西田－京都学派的“脱欧入亚论”为特定的语境，在1994年3月16日《朝日新闻》夕刊发表的《以东北亚为历史的主角——建立以中日为轴心的“东亚”新体制》一文中，广松涉提出了“以关系主义取代过去占主流的实体主义”的新的世界观、新的价值观，认为从物的世界观到事的世界观的转换是世纪末的大趋势。马克思主义哲学世界观的特质存在于关系主义之中，如果说马克思恩格斯每每把人与人之间的社会关系作为物与物的关系而表现出来的事态称作“物象化”，广松...
【文章来源】：南京大学江苏省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：186 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
内容摘要
ABSTRACT
导论
（一）广松涉其人其著
（二）社会历史背景
1. 福泽谕吉的“脱亚入欧说”
2. 西田－京都学派的“脱欧入亚论”
3. 广松涉的“脱欧入亚论”
（三）广松哲学与马克思
（四）研究状况与研究方法
1. 研究状况
2. 研究方法
3. 本文的创新
第一章 从实体主义到关系主义
第一节 古典实体论的主客二分及其图式
1. 什么是实体？
2. 如何认识实体？
3. 主客二分：从“三体图式”到“三项图式”
第二节 近代实体论的预设与困境
1. 物自体理论把物与交互主体的关系归结为物
2. 要素一元论缺漏了要素之外的“某物”
3. 意向作用抵达意向对象之中介的意向内容的预设性
4. 存在哲学的出发点是存在与存在者的二元分立
第三节 四肢结构论的关系论背景
1. “似动现象”的物理现象与心理现象的同型性
2. “中观”视域中无自性、非实体的“缘起性空”论
3. 芝诺悖论、关系者与关系算子
第四节 四肢结构论的形成路径
1. 毕业论文：四肢结构论的雏形
2. 世界的共同主观性的存在结构
3. 商品世界的四肢结构
4. 四肢结构论的秘密结构
第二章 认识世界的四肢结构（一）
第一节 现象的所知的二肢性
1. 现象为什么负载“意义”
2. 现象与意义的关系
3. 现象之外的“某物”
第二节 所知的第一肢：现象的所与
1. 究竟什么是“现象”
2. 驳梅洛－庞蒂所谓“最简单的感性的现象”
3. “最简单的感性的现象”是“现象－意义”关系中的“项”
第三节 所知的第二肢：意义的所识
1. 什么是现象负载的“意义”
2. “纯蓝”的确立在于与其他颜色的反照关系
3.“意义的所识”的存在性格
第四节 所知的二肢性的机制
1. “作为”是比“是”更深层的规定
2. “指示”是“能指－所指”的象征性结合
3. “作为”是异与同的等值化的统一
第三章 认识世界的四肢结构（二）
第一节 能知的二重性
1. 身体的自我的放大
2. “能知－所知”与“理论反打”
第二节 能知的第一重：能知的个人
1. 人称的分极化（Ⅰ）
2. 语言的归属性
第三节 能知的第二重：能识的人
1. “普遍”的“人”
2. 自我意识与他人意识
3. 反思与自身指涉
4. 能知项的存在机制
第四节 能知的二重性的形成
1. “现象的所与－意义的所识”与“质料－形式”
2. “能知－能识”与“被表的意义”
第五节 现象世界的四肢结构的相互中介性
第四章 实践世界的四肢结构（一）
第一节 用在性财态的二肢性
1. 现象世界的表情性
2. 要求特性与诱发特性
3. 用在性与财态
第二节 财态的第一肢：实在的所与
1. 财态与实在
2. “价值即情绪说”
3. 经济学的价值论
第三节 财态的第二肢：意义的价值
1. 价值对象性
2. “意义的价值”的存在性格
第四节 财态的二肢性的机制
1. 兴发性的等值化的统一
2. 条件反射机制与“伴随说”
3. 意义的所识与价值的所识的区别
第五章 实践世界的四肢结构（二）
第一节 能为的二重性
1. 能为的主体的分化
2. 能期待者－所期待者
3. 镜像理论
第二节 能为的第一重：能为的个人
1. 人称的分极化（Ⅱ）
2. 角色的行动及意义
第三节 能为的第二重：职位的人
1. 职位（角色）的行为
2. 职位的“脱人化”
3. 实践的关心态势
第四节 能为的二重性的形成
1. “我”与他者的反照关系
2. 人格的特性及其形成
第五节 实践世界的四肢结构的相互中介性
结语
参考文献
后记
【参考文献】：
期刊论文
[1]实体主义批判——广松涉哲学视域中的西方哲学[J]. 邓习议. 河北学刊. 2009(01)
[2]论拉康他者理论的隐性实体主义[J]. 邓习议. 江西社会科学. 2008(10)
[3]广松涉:物象化与历史唯物主义——《历史唯物主义原像》解读[J]. 张一兵. 哲学研究. 2008(04)
[4]马克思主义哲学形成史及其理论空间的国际化再考察——“第三届广松涉与马克思主义哲学国际学术研讨会”综述[J]. 赵仲明. 马克思主义研究. 2007(07)
[5]思想构境论:一种新文本学方法的哲学思考[J]. 张一兵. 学术月刊. 2007(05)
[6]文献学与马克思主义基本理论研究的科学立场——答鲁克俭和日本学者大村泉等人[J]. 张一兵. 学术月刊. 2007(01)
[7]MEGA2《德意志意识形态》之编辑与广松涉版的根本问题[J]. 大村泉,涩谷正,平子友长,彭曦. 学术月刊. 2007(01)
[8]广松涉对胡塞尔现象学的批判及其克服[J]. 邓习议. 世界哲学. 2007(01)
[9]广松涉物象化论初探——《物象化论的构图》读后[J]. 倪寿鹏. 中北大学学报(社会科学版). 2006(04)
[10]《德意志意识形态》的文献学研究[J]. 大石高久,田长英. 马克思主义与现实. 2006(01)
博士论文
[1]龙树与中国佛教哲学[D]. 成建华.中国社会科学院研究生院 2003
本文编号：3610076
【文章来源】：南京大学江苏省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：186 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
内容摘要
ABSTRACT
导论
（一）广松涉其人其著
（二）社会历史背景
1. 福泽谕吉的“脱亚入欧说”
2. 西田－京都学派的“脱欧入亚论”
3. 广松涉的“脱欧入亚论”
（三）广松哲学与马克思
（四）研究状况与研究方法
1. 研究状况
2. 研究方法
3. 本文的创新
第一章 从实体主义到关系主义
第一节 古典实体论的主客二分及其图式
1. 什么是实体？
2. 如何认识实体？
3. 主客二分：从“三体图式”到“三项图式”
第二节 近代实体论的预设与困境
1. 物自体理论把物与交互主体的关系归结为物
2. 要素一元论缺漏了要素之外的“某物”
3. 意向作用抵达意向对象之中介的意向内容的预设性
4. 存在哲学的出发点是存在与存在者的二元分立
第三节 四肢结构论的关系论背景
1. “似动现象”的物理现象与心理现象的同型性
2. “中观”视域中无自性、非实体的“缘起性空”论
3. 芝诺悖论、关系者与关系算子
第四节 四肢结构论的形成路径
1. 毕业论文：四肢结构论的雏形
2. 世界的共同主观性的存在结构
3. 商品世界的四肢结构
4. 四肢结构论的秘密结构
第二章 认识世界的四肢结构（一）
第一节 现象的所知的二肢性
1. 现象为什么负载“意义”
2. 现象与意义的关系
3. 现象之外的“某物”
第二节 所知的第一肢：现象的所与
1. 究竟什么是“现象”
2. 驳梅洛－庞蒂所谓“最简单的感性的现象”
3. “最简单的感性的现象”是“现象－意义”关系中的“项”
第三节 所知的第二肢：意义的所识
1. 什么是现象负载的“意义”
2. “纯蓝”的确立在于与其他颜色的反照关系
3.“意义的所识”的存在性格
第四节 所知的二肢性的机制
1. “作为”是比“是”更深层的规定
2. “指示”是“能指－所指”的象征性结合
3. “作为”是异与同的等值化的统一
第三章 认识世界的四肢结构（二）
第一节 能知的二重性
1. 身体的自我的放大
2. “能知－所知”与“理论反打”
第二节 能知的第一重：能知的个人
1. 人称的分极化（Ⅰ）
2. 语言的归属性
第三节 能知的第二重：能识的人
1. “普遍”的“人”
2. 自我意识与他人意识
3. 反思与自身指涉
4. 能知项的存在机制
第四节 能知的二重性的形成
1. “现象的所与－意义的所识”与“质料－形式”
2. “能知－能识”与“被表的意义”
第五节 现象世界的四肢结构的相互中介性
第四章 实践世界的四肢结构（一）
第一节 用在性财态的二肢性
1. 现象世界的表情性
2. 要求特性与诱发特性
3. 用在性与财态
第二节 财态的第一肢：实在的所与
1. 财态与实在
2. “价值即情绪说”
3. 经济学的价值论
第三节 财态的第二肢：意义的价值
1. 价值对象性
2. “意义的价值”的存在性格
第四节 财态的二肢性的机制
1. 兴发性的等值化的统一
2. 条件反射机制与“伴随说”
3. 意义的所识与价值的所识的区别
第五章 实践世界的四肢结构（二）
第一节 能为的二重性
1. 能为的主体的分化
2. 能期待者－所期待者
3. 镜像理论
第二节 能为的第一重：能为的个人
1. 人称的分极化（Ⅱ）
2. 角色的行动及意义
第三节 能为的第二重：职位的人
1. 职位（角色）的行为
2. 职位的“脱人化”
3. 实践的关心态势
第四节 能为的二重性的形成
1. “我”与他者的反照关系
2. 人格的特性及其形成
第五节 实践世界的四肢结构的相互中介性
结语
参考文献
后记
【参考文献】：
期刊论文
[1]实体主义批判——广松涉哲学视域中的西方哲学[J]. 邓习议. 河北学刊. 2009(01)
[2]论拉康他者理论的隐性实体主义[J]. 邓习议. 江西社会科学. 2008(10)
[3]广松涉:物象化与历史唯物主义——《历史唯物主义原像》解读[J]. 张一兵. 哲学研究. 2008(04)
[4]马克思主义哲学形成史及其理论空间的国际化再考察——“第三届广松涉与马克思主义哲学国际学术研讨会”综述[J]. 赵仲明. 马克思主义研究. 2007(07)
[5]思想构境论:一种新文本学方法的哲学思考[J]. 张一兵. 学术月刊. 2007(05)
[6]文献学与马克思主义基本理论研究的科学立场——答鲁克俭和日本学者大村泉等人[J]. 张一兵. 学术月刊. 2007(01)
[7]MEGA2《德意志意识形态》之编辑与广松涉版的根本问题[J]. 大村泉,涩谷正,平子友长,彭曦. 学术月刊. 2007(01)
[8]广松涉对胡塞尔现象学的批判及其克服[J]. 邓习议. 世界哲学. 2007(01)
[9]广松涉物象化论初探——《物象化论的构图》读后[J]. 倪寿鹏. 中北大学学报(社会科学版). 2006(04)
[10]《德意志意识形态》的文献学研究[J]. 大石高久,田长英. 马克思主义与现实. 2006(01)
博士论文
[1]龙树与中国佛教哲学[D]. 成建华.中国社会科学院研究生院 2003
本文编号：3610076
本文链接：https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/3610076.html
