孔子“天人合一”思想探论

发布时间：2022-01-27 16:43

　　“天人合一”是中国一个古老的哲学命题,在商周至春秋时期的神人关系里就有所体现。孔子在继承和吸收原始宗教天人思想的同时,从人道观的侧面突破了原始天命观的限制,从而奠定了哲学天人合一观涵义的人生论基调。本论文从对《论语》的细致解读入手,充分把握已有的研究成果,系统讨论了孔子的“天人合一”思想,主要包括以下四个章节:第一章,概述孔子“天人合一”思想形成的源流。主要对殷周时期神人关系所演进的两个阶段进行阐述:殷商时期的“神权至上”阶段;西周时期的“天民互补”阶段。第二章,分别论述孔子思想中“天”与“人”的具体内涵。第三章,孔子以“天命”和“人道”作为联系天人之间的纽带。第四章,孔子将“仁”作为实现贯通天人关系的途径,通过“修己”、“安人”的修养功夫体悟“天人合一”之境。 

【文章来源】：华中科技大学湖北省211工程院校985工程院校教育部直属院校

【文章页数】：42 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
导言
    1)论文的提出
    2)与本课题相关的研究综述
1 孔子“天人合一”思想的源头
    1.1 商代的“帝”观念
    1.2 周代的“天”观念
2 孔子言“天”与“人”
    2.1 孔子所言的“天”
    2.2 孔子对人的重视
3 “天命”与“人道”贯通为“天人合一”
    3.1 人将“知天命”与“畏天命”结合
    3.2 人以“人道”行“天道”
4 上达“天人合一”境界的修养功夫
    4.1 仁如何贯通天人
    4.2 通过修养以求“仁”
致谢
参考文献
附录 1 攻读硕士学位期间发表的论文目录


【参考文献】：
期刊论文
[1]天人关系新论——先秦“天”的观念演进及儒家对天人关系的思考[J]. 张瑞雪.  哈尔滨工业大学学报(社会科学版). 2005(05)
[2]唯天为大:孔子天命观试论[J]. 王达三.  辽东学院学报. 2005(04)
[3]孔子天命观辨析[J]. 曾毅生.  华中科技大学学报(社会科学版). 2003(02)
[4]儒家“天人合一”的政治学阐释[J]. 傅永聚,任怀国.  烟台师范学院学报(哲学社会科学版). 2002(01)
[5]释“天人合一”——兼论传统价值观的现代意义及其现代转换[J]. 周桂钿.  山东社会科学. 2002(01)
[6]人生之境与天人合一[J]. 张强.  江苏社会科学. 2001(06)
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[8]孔子的圣人境界观[J]. 王思义.  沈阳师范学院学报(社会科学版). 2000(03)
[9]天人合一:中国古代思想文化的中轴结构[J]. 杨建华.  浙江学刊. 1998(05)
[10]中国的天人合一哲学与可持续发展[J]. 蒙培元.  中国哲学史. 1998(03)



本文编号：3612759