康德恩典观的逻辑困境及其解决——“信任情感实在性”的视角

发布时间：2022-02-08 15:35

　　康德在其道德宗教（理性宗教）里提出的恩典概念,从他的整个哲学体系上来看不占据重要位置,但在理解康德的道德宗教与道德哲学的关系上则显得尤为重要。康德的恩典观一方面受基督教传统,尤其是奥古斯丁和路德的影响;另一方面又受其理性哲学以及以此为基础建构起来的人性论的影响,使得恩典一方面具有基督教的神秘性,另一方面又成为在修德行善之路上的辅助性力量。康德将这两个因素放在一起进行讨论时,一方面认为恩典因其神秘性而不可知,不知道它是否能帮助人增进德行;另一方面又认为人修德行善时离不开它,由此陷入了逻辑困境。解决这一困境的出路之一是引入"信任情感实在性",这是在已有的关于"实在性"理论上的一个新视角,可对康德哲学的研究有新突破。 

【文章来源】：齐鲁学刊. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、康德恩典观产生的背景
    （一）基督教背景
    （二）人性论背景
二、康德恩典观的逻辑困境
三、“信任情感实在性”对康德恩典观逻辑困境的解决
    （一）“实在”对人类思维所发挥的基础作用
    （二）信任情感的实在性
    （三）信任情感实在性对康德恩典观逻辑困境的解决


【参考文献】：
期刊论文
[1]奥古斯丁“恩典—信仰”观的认识论困境[J]. 贺方刚.  甘肃社会科学. 2014(01)
[2]论康德的“敬重感”[J]. 贺方刚.  齐鲁学刊. 2013(04)
[3]一以贯之的康德哲学——我这几年学习康德哲学的一些体会[J]. 叶秀山.  中国社会科学院研究生院学报. 2012(01)



本文编号：3615320