王船山《庄子解》对庄子生死观的继承与改造

发布时间：2022-07-03 21:15

　　作为注解《庄子》的独特之作,王船山的《庄子解》中呈现的生死观思想既有对庄子"生死一条"生死观的继承,同时他又有见于庄子生死观的不足,结合自己的哲学思想与时代体会,以儒家精神来改造,而提出具有儒家特色的"相天"生死观。从对《庄子解》中生死思想的考察,我们可了解到王船山《庄子解》"援儒入庄"的诠释特色。 

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【文章目录】：
一、对庄子生死观的继承：“生死一条”之生死观
二、王船山对庄子生死观的改造：“能移以相天”之生死观
    （一）“相天”之内涵
    （二）“相天”之道：“全生全归”
三、“相天”之生死观与《正蒙注》中之“善恶生死论”


【参考文献】：
期刊论文
[1]三教合一 归终理学——论林希逸《庄子口义》的思想倾向[J]. 李见勇,王勇.  内江师范学院学报. 2008(01)
[2]“两行”与治道——读王船山《庄子解》[J]. 严寿澂.  上海行政学院学报. 2004(01)
[3]试论老子的治世观与庄子的遁世观[J]. 陈长义.  内江师范学院学报. 2003(03)



本文编号：3655658