论罗蒂的“文学文化”观：从斯诺问题的视角看

发布时间：2017-05-14 23:07

  本文关键词：论罗蒂的“文学文化”观：从斯诺问题的视角看，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：斯诺问题,即科学文化与文学文化之争,是二十世纪重要的哲学争论。对此问题有不同的、争锋相对的回答：实证主义-科学主义、新康德主义-诠释学和后经验主义。后起的后经验主义进路试图揭示‘‘科学中的诠释学维度”,以之来弥合科学文化与人文文化的裂缝。我们在此问题域中讨论罗蒂的文学文化观。在第二章第一节,我们首先考察罗蒂的文学文化”概念在其文本是如何提出的,讨论其所针对的问题。我们认为,罗蒂的“文学文化”概念是对孔德的思想发展三阶段说的批判和重构,表明了其对实证主义的批评。罗蒂在两种意义上使用“文学文化”一词,一种是作为文学类型的文学文化(我们在文中称之为公民的文学),一种是作为一种乌托邦的文学文化(我们称之为象征的文学)。正是由于这种多义性,导致了一些学者对罗蒂的批评,而厘清这个概念,也就消解了这些批评。在第三、第四节中,我们考察“文学文化”概念的思想来源,特别是其与詹姆士、杜威的实用主义、尼采的浪漫主义、杜威式的历史主义的关系。在此基础上,我们进一步分析文学文化的基础和方法。我们认为,文学文化的基础是偶然性,其基本方法包括重新描述、对话和教化。由此我们完成对了对罗蒂“文学文化”观的勾勒。在第四章里,我们考察罗蒂“文学文化”砚视域中的科学。在此,科学和文学的界限被消弭,科学成了一种特殊风格的文学,有其特定的领域和范围。但这导致人们对罗蒂思想的相对主义指责,我们认为,罗蒂在某种意义上(种族中心主义)的确是相对主义,但是相对主义并不应该直接被指责为错误。他的相对主义是有限制的相对主义,这个限制就是对现实世界的介入的有效性。我们认为,作为一种极端形式的后经验主义进路,罗蒂的探索是有意义的尝试。
【关键词】：罗蒂 斯诺问题 文学文化 科学文化 相对主义
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B712.59
【目录】：

• 论文摘要6-7
• Abstract7-9
• 第一章 导言：科学亦或文学?9-16
• 第一节 罗蒂与“后哲学文化”9-11
• 第二节 斯诺问题(文学与科学)11-14
• 第三节 论文结构14-16
• 第二章 何谓文学文化?(上)16-30
• 第一节 对孔德人类理智发展阶段说的改造16-19
• 第二节 两种“文学文化’概念19-22
• 第三节 原型：“实用主义”作为走廊22-24
• 第四节 文学文化的其他思想资源24-30
• 第三章 何谓文学文化?(下)30-39
• 第一节 文学文化之基石：偶然性30-31
• 第二节 文学文化的方法31-39
• 第四章 文学文化视域中的科学39-47
• 第一节 对科学实在论的批判39-43
• 第二节 相对主义43-45
• 第三节 科学作为一种文学45-47
• 第五章 结语47-49
• 参考文献49-53
• 致谢53-54

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