欧阳修养生思想探析

发布时间：2017-05-15 16:15

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【摘要】：欧阳修为人胸怀坦荡,乐意提携后辈,享年66岁。他是如何养生的呢?欧阳修的养生之术包括五个方面：饮食之道、药方养生、起居之道、养神之道和养性之道。他的养生思想形成不是偶然的,既有时代因素,又有个人因素。三教合一的思想基础以及士大夫阶层对养生的重视是时代因素,欧阳修的身体状况以及友人影响是个人因素。欧公的养生思想以气化论和自然之道为理论基础,特点是推崇自然之道；对佛教、道教养生思想态度的转变。这一养生思想丰富了养生理论,利于把握养生规律,有利于疾病的预防和治疗和后人理性人格的构建。对现代人的启示是在顺乎万物之性的同时要淡泊名利,并树立正确的价值观。全文共分为六个部分： 第一部分为导论。阐述了选题缘起,回顾了学术史,分析了研究思路与方法,总结了论文的创新与不足。之所以研究这个题目,一方面由于欧阳修养生思想的研究相对薄弱,同时,为了进一步研究宋代士大夫与道家道教的关系。运用到的方法有：文献资料研究法、比较法以及逻辑分析的方法。 第二部分分析了欧阳修养生思想形成的原因。儒佛道教的融合以及宋代士大夫对养生思想的重视,是时代因素；欧阳修在晚年饱受疾病困扰,使他意识到养生的重要性,同时深谙医理和养生的朋友也是不可忽视的因素。 第三部分是养生思想形成的理论基础。养生须养“气”,同时要重视自然,不可贪生妄生。气化论和以自然之道养自然之生是欧阳修养生思想形成的理论基础。 第四部分是欧阳修的养生之术。包括三术：养形、养神和养性。养形之道在于饮食、药方养生和起居调摄。欧阳修乐于饮茶、饮酒,同时还注意求医问药。饮食之道包括：饮茶、饮酒。药方养生包括：食菊、槐花、怀州牛膝以及黄连、干姜。起居调摄养生的环节则体现在睡眠、运动和炼养上。为了养神,欧公坚持虚静无为,并利用琴棋书画来培养高雅情趣。养性之道在于清心寡欲、心性中和。 第五部分是欧阳修养生思想的特点。特点主要有三个,第一是推崇自然之道,第二是对佛教养生态度的转变,第三是对道教养生态度的转变,由批判质疑到慕仙、借鉴。 第六部分是欧阳修养生思想的价值及启示。价值包括：丰富了宋代的养生理论,利于人们把握养生规律；有利于疾病的预防治疗,促进健康,有利于后人理性人格的构建。他的养生思想给后人的启示就是在顺应自然的同时要淡泊名利,具备理性思维。
【关键词】：欧阳修 养生思想 养生之术 现代价值
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B244.99;R212
【目录】：

• 摘要7-9
• ABSTRACT9-11
• 导论11-19
• 一、选题缘起11-12
• 二、学术史回顾12-18
• 三、研究思路与方法18
• 四、创新与不足18-19
• 第一章 欧阳修养生思想形成的原因19-26
• 一、时代特点19-22
• (一) 三教合一是思想基础19-21
• (二) 士大夫重视养生21-22
• 二、个人因素22-26
• (一) 饱受疾病困扰22-24
• (二) 友人影响24-26
• 第二章 欧阳修养生思想的理论基础26-30
• 一、气化论26-27
• 二、自然之道27-30
• 第三章 欧阳修养生之道30-50
• 一、饮食之道30-33
• (一) 饮茶31-32
• (二) 饮酒32-33
• 二、药方养生33-36
• (一) 食菊33-34
• (二) 槐花34-35
• (三) 怀州牛膝35
• (四) 黄连、干姜35-36
• 三、起居之道36-39
• (一) 睡眠养生36-37
• (二) 运动养生37-38
• (三) 炼气养生38-39
• 四、养神之道39-46
• (一) 虚静无为40-42
• (二) 培养高雅情趣42-46
• 五、养性之道46-50
• (一) 清心寡欲47-48
• (二) 心性中和,注意调摄不良情绪48-50
• 第四章 欧阳修养生之道的特点50-57
• 一、推崇自然之道养自然之生50-53
• 二、对佛教态度的转变53
• 三、对道教养生态度的转变53-57
• 第五章 现代价值及启示57-60
• 一、丰富了宋代的养生理论,利于人们把握养生规律57
• 二、有利于疾病的预防和治疗,促进人们整体健康水平的提高57-59
• 三、有利于后人理性人格的构建59-60
• 结论60-62
• 参考文献62-66
• 致谢66-67
• 学位论文评阅及答辩情况表67

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：368251