“劳工神圣”与唯物史观在中国的传播
发布时间:2022-10-15 18:03
五四时期,"劳工神圣"思潮得以广泛传播,唯物史观传入中国并受到知识分子一定程度的接纳。早期马克思主义者、资产阶级革命派、自由知识分子及无政府主义者都推崇劳动,不过除了马克思主义者外,他们都背离了唯物史观。"劳工神圣"为唯物史观奠定了价值基础,而唯物史观促进了"劳工神圣"的真正实现。"劳工神圣"侧重于主体维度,唯物史观不仅重视劳动主体的作用还重视社会秩序的建构,有着客体的维度。
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、“劳工神圣”的出现与唯物史观的传入
二、“劳工神圣”是否导致唯物史观
三、“劳工神圣”与唯物史观的关系
(一)“劳工神圣”促进了唯物史观在中国的传播
(二)唯物史观让“劳工神圣”真正得以确立
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]革命的劳动伦理的兴起 以陕甘宁边区“赵占魁运动”为中心的考察[J]. 游正林. 社会. 2017(05)
[2]可能与限度:论五四后期的戴季陶与马克思主义[J]. 张文涛. 理论月刊. 2013(01)
[3]20世纪早期中国学者对唯物史观的阐释及其演变[J]. 王贵仁. 史学理论研究. 2010(03)
本文编号:3691779
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、“劳工神圣”的出现与唯物史观的传入
二、“劳工神圣”是否导致唯物史观
三、“劳工神圣”与唯物史观的关系
(一)“劳工神圣”促进了唯物史观在中国的传播
(二)唯物史观让“劳工神圣”真正得以确立
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]革命的劳动伦理的兴起 以陕甘宁边区“赵占魁运动”为中心的考察[J]. 游正林. 社会. 2017(05)
[2]可能与限度:论五四后期的戴季陶与马克思主义[J]. 张文涛. 理论月刊. 2013(01)
[3]20世纪早期中国学者对唯物史观的阐释及其演变[J]. 王贵仁. 史学理论研究. 2010(03)
本文编号:3691779
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