《列子》“化”本意发微

发布时间：2023-01-15 21:17

　　《列子》中的"化"有四层含义。在宇宙生成论的层面上说,"化"指的是"道"的"化生"以及物的"自化";从万物存在的层面来说,表现为宇宙之"大化"、物性之"革物"以及在世个体之"新陈代谢";从主体存在层面言,则体现为"与化为体"的生存方式;落实到政治的层面,对应一种"化"的生命政治学。这四个维度是层层推进的,"道"不具有意志的"化生"使得万物以"自化"的形式存在,由此便展开出一幅流动不居的、无时无刻不在运行着的大化图景,这就决定了主体需要以一种"与化为体"的生存方式与之配合;帝王"为无为"、百姓"自为"的政治模式则担保了"与化为体"的主体生存方式能切实落实到每个生命个体中。 

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【文章目录】：
引言
一、“化”的宇宙生成论意义：从“化生”到“自化”
二、“化”的存在论意义：大化、革物、新陈代谢
    （一）万物整体之宇宙图景：大化
    （二）物种之转变：革物
    （三）在世之一物内部的新陈代谢
三、“化”的生命体验：与化为体
四、“化”的生命政治学：教化


【参考文献】：
期刊论文
[1]《列子》的“化”:本体设定与具象过程[J]. 卞鲁晓.  学术界. 2016(04)
[2]《列子》“化”论辨析[J]. 姜秉熙.  河北师范大学学报(哲学社会科学版). 2014(04)



本文编号：3731496