继承传统与立异标新——张立文先生的中国哲学史研究
发布时间:2023-01-25 15:46
张立文先生在中国哲学史研究领域有着杰出成就,是该领域的一位领军人物。张先生的中国哲学史研究起步于宋明理学研究,其《朱熹思想研究》是学术界第一部研究朱熹思想的专著,在国内和国际学术界引起了强烈反响;其《宋明理学研究》《陆九渊思想研究》《王船山思想研究》等也是国内外相关领域的开山之作。张先生的中国哲学史研究没有局限于宋明理学,也没有局限于国内学术界,而是从先秦"六经"跨越到现代新儒家、从中国跨越到韩国、越南,出版了《易经思想研究》《李退溪思想研究》《中国哲学思潮发展史》等开创性著作,发表了大量富有创见性的论文。在中国哲学史的研究中,张先生创立了"逻辑结构""范畴分析"等方法和"自己讲,讲自己"的原则,并建构了"和合学""传统学""新人学"的理论体系。
【文章页数】:12 页
【文章目录】:
一、中国哲学史研究的起步——宋明理学研究
二、中国哲学史研究的拓展——从先秦到现代新儒家
三、中国哲学史研究的深化——多维视角与新方法论下的中国哲学史研究
四、结论
【参考文献】:
期刊论文
[1]论儒学的创新[J]. 张立文. 中国人民大学学报. 2015(03)
[2]中国哲学的时代价值——建构和合世界新秩序[J]. 张立文. 探索与争鸣. 2015(03)
[3]玄学思潮的人文语境[J]. 张立文. 中州学刊. 2013(09)
[4]经典诠释的内在根据——论先秦诸子与六经的关系[J]. 张立文. 四川师范大学学报(社会科学版). 2009(01)
[5]论儒教的宗教性问题(下)[J]. 张立文. 学术月刊. 2007(09)
[6]中国语境下的中国哲学形式[J]. 张立文. 深圳大学学报(人文社会科学版). 2007(02)
[7]哲学自觉与哲学创新[J]. 张立文. 船山学刊. 2006(03)
[8]中国哲学的"自己讲"、"讲自己"——论走出中国哲学的危机和超越合法性问题[J]. 张立文. 中国人民大学学报. 2003(02)
[9]中国哲学的创新与和合学的使命[J]. 张立文. 中国人民大学学报. 2003(01)
[10]民国学术的发展与中国学术理论形态的应世转生[J]. 张立文. 求索. 2001(03)
本文编号:3731541
【文章页数】:12 页
【文章目录】:
一、中国哲学史研究的起步——宋明理学研究
二、中国哲学史研究的拓展——从先秦到现代新儒家
三、中国哲学史研究的深化——多维视角与新方法论下的中国哲学史研究
四、结论
【参考文献】:
期刊论文
[1]论儒学的创新[J]. 张立文. 中国人民大学学报. 2015(03)
[2]中国哲学的时代价值——建构和合世界新秩序[J]. 张立文. 探索与争鸣. 2015(03)
[3]玄学思潮的人文语境[J]. 张立文. 中州学刊. 2013(09)
[4]经典诠释的内在根据——论先秦诸子与六经的关系[J]. 张立文. 四川师范大学学报(社会科学版). 2009(01)
[5]论儒教的宗教性问题(下)[J]. 张立文. 学术月刊. 2007(09)
[6]中国语境下的中国哲学形式[J]. 张立文. 深圳大学学报(人文社会科学版). 2007(02)
[7]哲学自觉与哲学创新[J]. 张立文. 船山学刊. 2006(03)
[8]中国哲学的"自己讲"、"讲自己"——论走出中国哲学的危机和超越合法性问题[J]. 张立文. 中国人民大学学报. 2003(02)
[9]中国哲学的创新与和合学的使命[J]. 张立文. 中国人民大学学报. 2003(01)
[10]民国学术的发展与中国学术理论形态的应世转生[J]. 张立文. 求索. 2001(03)
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