钱锺书《管锥编·周易正义》研究

发布时间：2023-03-28 19:14

　　本文以钱锺书《管锥编·周易正义》为切入点,试图具体深入地探讨钱锺书文艺批评方法、文艺思想及其学术成果。 《管锥编》是钱锺书1979年出版的学术巨著,其开卷即是对《周易正义》的解读。钱锺书在《管锥编·周易正义》中,对历代经生的解《易》提出了许多具有创新性、超越性的创见；“打通”与“比较”是钱锺书最主要的文艺批评方法,其目的在于探索古今中外文化中人类共通的“文心”。“论易之三名”,“易象与诗象之辨”,“论心同、理同”,“论和而不同”等问题是钱氏此卷中提出的重要文艺思想。此外,钱锤书从具体文本出发,广泛涉及中西文化中的诸多学科,探索了《周易正义》中政治与宗教,哲学与伦理,文字与修辞等问题。 钱锤书认为,历代经生常以膜拜心态来解《易》,他们不敢对《周易》作批判性的阐释。而钱氏则在肯定前人成果的基础之上,敢于大胆挑战历代经生的《易》说。在论述“易之三名”问题时,钱锺书批驳了黑格尔认为中国文字不具辩证性特征的偏见,同时指出中国文字富有辩证色彩；在论“易象与诗象”问题时,钱氏指出二者是“貌同心异”,不能混淆等同；在对《系辞》进行解读时,钱氏论述了“心同、物同、理同”的文艺思想,这为他积极探讨中西文化...

【文章页数】：71 页

【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
绪论
    一、本论题的研究价值与意义
    二、本论题的研究现状、思路及方法
第一章 《管锥编·周易正义》论前人说《易》
    一、对郑玄易学研究的态度
    二、对王韩注的态度
    三、对孔疏的态度
    四、对清儒经说的态度
        (一) 苛察文义,未究事理
        (二) 卫道心切,门户之见
        (三) 墨守文字之本
        (四) 单文孤证,凿为深文
第二章 《管锥编·周易正义》文艺批评方法
    一、打通
        (一) "打通"之涵义
        (二) "打通"之方式
        (三) "打通"之目的
    二、比较
        (一) "比较"与"比较文学"之争
        (二) "比较"之含义、形式
第三章 《管锥编·周易正义》文艺思想
    一、全书之总纲——论"易"之三名
    二、貌同心异——"易象"与"诗象"之辩
    三、貌异心同——论"心同、物同、理同"
    四、艺术中的矛盾规律——论"和而不同"
第四章 《管锥编·周易正义》具体探析
    一、政治与宗教:"论神道设教"
    二、哲学
        (一) "屈以求伸"
        (二) 论祸福相倚
    三、伦理学
        (一) 论养生
        (二) 论"隔绝物欲"
    四、文字、修辞及其他
        (一) 论互文相足
        (二) "比喻有二柄多边"
        (三) "反象以徵"
        (四) "兼言"
结语
参考文献
致谢
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本文编号：3773118