论亚里士多德实体学说中的形式问题

发布时间：2023-04-02 22:46

　　实体论是亚里士多德第一哲学的核心，在《形而上学》中，他曾明确宣称形式是第一实体。本文重心不在于探讨亚里士多德实体观前后演变的内在线索，而是要着重讨论其实体学说中的形式问题。我们将结合“拯救现象，建构知识”这一希腊本体论哲学的主题来展开我们的讨论。因为形式作为个体的内在本质而保证了万有的实在性，现象由此而得到了“拯救”；形式作为定义所要揭示的对象，又成为知识建构的基础。所以，形式乃是亚里士多德实体学说中解决上述历史难题的关键所在。 除前言外，本文共有四章。其中，第一章从哲学史的角度展示了亚里士多德形式理论提出的原因及其任务；第二章从横向角度清理出亚里士多德对于形式的四个不同规定及其相互关系；第三章从纵向角度揭示了形式在亚里士多德实体学说中的地位，以上两章构成了本文的主体部分；在最后一章中，作者对亚里士多德的形式理论作了简要评价，指出了它在解决实体与知识间矛盾上的成功与不足之处。

【文章页数】：47 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
前言
第一章 形式问题之起因及其任务
    一、 “形式”与“形式因”
    二、 现象与知识的难题
    三、 柏拉图“理念论”的困境
    四、 亚里士多德实体论的任务
第二章 亚里士多德对形式的规定
    一、 形式之为“其所是的是”
    二、 形式之为“这类”
    三、 形式之为“内伏的是因”
    四、 形式之为目的
    五、 上述各规定间的内在联系
第三章 形式在亚里士多德实体学说中的地位
    一、 形式与质料
    二、 形式与个体
    三、 形式与定义问题
    四、 形式是第一实体
    五、 纯形式与世界的关系
第四章 对亚里士多德形式理论的评价
    一、 形式理论对实体与知识间矛盾的解决
    二、 亚里士多德解决方案中的不足之处
参考文献
后记



本文编号：3780115