荀子礼治思想新探

发布时间：2023-04-07 22:35

　　“礼治”是荀子思想的核心范畴。从问题意识上来看,“礼治”思想面对的是战国社会转型所引发的现实政治问题,以及法、儒、墨等诸子学派所提出的理论挑战。从内容结构上来看,“礼治”可分为“礼制论”、“礼法论”、“礼义论”三个部分,分别回应墨家否定名分等级的主张、法家“法治主义”的政治主张以及思孟之学“礼义”建构的心性论倾向。本文第一章旨在论述荀子礼治论的社会文化背景。其中,社会政治背景指在战国社会由建立在宗法制度基础上的贵族政治向中央集权的大一统官僚制帝国转向的历史趋势中,宗法社会结构与宗法政权体制遭到瓦解。而社会文化背景,则指法、儒、墨从“宗法名分等级的合理性”、“礼治秩序与法治秩序的冲突”、“礼制的伦理价值体系”三个方面提出理论挑战。第二章探究荀子的礼制论及其对墨、宋学派的回应。面对墨家否定名分等级的主张,荀子一方面对礼制“名分”作哲学辩护,论证等差秩序的必要性以及职官分工的合理性,另一方面提出关于政权体制与职官制度的政治构想,在政权体制方面,主张采取君相为主体的政治模式,促成典范政治与贤人政治的结合。在职官制度方面,提出了“士君子——官人百吏”的政治角色设计。第三章主要探究荀子礼法思想的构...

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【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
引言
    一、研究缘起与选题意义
    二、研究现状及其问题
    三、研究思路与方法
第一章 荀子礼治思想的社会文化背景
    第一节 礼治与法治:战国时期国家社会秩序的剧变
        一、士阶层的崛起和宗法社会结构的变革
            (一) 家庭组织结构的转变
            (二) 士阶层的崛起与社会政治结构的转变
        二、集权制、官僚制与宗法体制的冲突
    第二节 法、儒、墨:荀子礼治思想面临的理论挑战
        一、法治秩序下政治伦理与血缘伦理的矛盾
        二、墨翟宋钘对宗法名分合理性的质疑
        三、思孟之学“礼义”建构的心性论倾向
第二章 荀子礼制的政治构想及其对墨翟宋钘的回应
    第一节 礼之所起:对礼制“名分”的哲学辩护
        一、明分使群与以礼养情:等差秩序的必要性
        二、官人为能与役夫之道:职官分工的合理性
    第二节 王者之制:对政权体制与职官制度的政治构想
        一、君相为主体的政治模式:典范政治与贤人政治的结合
        二、“士君子——官人百吏”的职官设计与选材方法
第三章 荀子礼法思想的构建及其对法治主义的回应
    第一节 以礼定分:对法治秩序的批判与回应
        一、荀子“礼法”思想的问题指向:政治伦理与血缘伦理的冲突
        二、荀子“礼法”思想的回应:“师道”、“君道”、“吏道”的协调统一
    第二节 隆礼重法:荀子的用刑理念与原则
        一、“隆礼重法”的礼法统一论
        二、荀子的用刑理念与原则
第四章 荀子礼义思想的构建及其对思孟之学的回应
    第一节 化性起伪:“礼义”政治伦理本位的回归
    第二节 经国定分与孝悌辞让:“礼义”内涵的双重建构
结语
参考文献
致谢



本文编号：3785461