尼采“超人哲学”与福柯“人之死”的比较研究

发布时间：2023-04-07 22:48

　　以苏格拉底提出“自知无知”为标志,代表生命意志力的希腊悲剧消逝了,继而出现了中世纪的基督教神学和近代的理性主义哲学,人的本能、意志力和创造力丧失殆尽。19世纪后半叶的德国哲学家尼采以其“上帝死了”,“重估一切价值”,“超人诞生”打碎了统治欧洲两千年腐朽的基督教道德文化,贬低和否定了理性,消解了人类固有的价值和意义,张扬了人的生命价值。其超人哲学对后世产生了深远的影响,特别是对后现代主义产生了重大的影响,尼采被后现代主义者尊为其先驱。后现代主义的主要代表人物法国哲学家福柯对超人哲学进行了扬弃,并融入了自身的理论特色,形成了“人之死”的思想。 本文首先从尼采的超人哲学、后现代主义、福柯的人之死三个方面对相关文献进行了梳理。其次,分别详细阐述了尼采的超人哲学和福柯的人之死。前者主要从历史背景、理论渊源、主要内容三个方面加以论述。后者主要对福柯“人之死”产生的历史大背景——后现代主义哲学作了简单的阐述,进而对福柯“人之死”形成的思想渊源进行了论证,然后论述福柯“人”的具体含义,最终从“人”之诞生、“人”之死亡,“人”之重生三个方面论证福柯“人之死”的内容。最后,对两者进行比较和评价。分别阐述其...

【文章页数】：53 页

【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
第1章 文献综述
    1.1 关于尼采超人哲学的研究
    1.2 关于后现代主义的研究
    1.3 关于福柯“人之死”思想的研究
第2章 以尼采为代表的超人哲学
    2.1 尼采超人哲学产生的历史背景
    2.2 尼采超人哲学的理论渊源
    2.3 尼采超人哲学的主要内容
第3章 福柯的“人之死”
    3.1 后现代主义哲学
    3.2 福柯“人之死”提出的理论渊源
    3.3 福柯“人之死”的主要内容
第4章 对两者的比较与评价
    4.1 比较
    4.2 评价
第5章 结语
参考文献
致谢
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本文编号：3785483