柏拉图《巴门尼德》中的“第三人论证”

发布时间：2023-04-26 20:06

　　作为柏拉图自我革命的典范,“第三人论证”揭示了“相论”基本预设所导致的困难:核心困难一是相与具体事物的“分离”,这在区分开相与具体物的同时又使得相与具体物相混淆,从而引发了相的“无限倒退”。二是相反的相之间的“分离”,这一方面使得每个相自身是孤立的、绝对的一,另一方面却又导致一不再是一。柏拉图在《巴门尼德》第一部分借“第三人论证”批判相论后,又在第二部分以修改预设的方式重建“相论”,从而规避了“第三人论证”。重建的核心是证明相反的相之间的结合。由于相反的相之间的结合,一方面取消了每个相自身作为绝对的一的设定,避免了无限倒退后的自相矛盾。另一方面,通过相之间的结合使得具体物成为相联结而成的复合体,因而从根本上取消了相与具体物之间的分离。由此,相再不能作为被物体化,自我谓述也不能被视为对性质的分有,倒退随之消失。本文主体分为三部分。第一部分的任务首先是梳理出“相论”的基本预设,如对立原则、相的独立存有、分离原则等。其次是对“第三人论证”进行分析,揭示“第三人论证”的后果是使得一不再是一;最后指出“第三人论证”产生的主要原因在于分离原则。第二部分的任务是指出柏拉图的目标是通过证明相反的相之间...

【文章页数】：69 页

【学位级别】：硕士

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致谢
摘要
Abstract
1 绪论
    1.1 选题缘由和意义
    1.2 研究现状
    1.3 研究思路与方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
2 “苏格拉底相论”与“第三人论证”
    2.1 “苏格拉底相论”的基本预设
    2.2 相的无限倒退及其后果
    2.3 “第三人论证”的原因及其效力
3 巴门尼德回应“第三人论证”
    3.1 回应的准备工作
        3.1.1 相之存有的必然性
        3.1.2 巴门尼德的目标和训练方法
        3.1.3 “一”之预设
    3.2 如若一是,一不再是一
    3.3 如若一是,一是一切
4 “分离”的克服与“第三人论证”的消失
    4.1 一是一切,又不是一切
    4.2 其它的是一切,又不是一切
        4.2.1 其它的是一切
        4.2.2 其它的不是一切
    4.3 相对不是与绝对不是
        4.3.1 如若一不是,一是一切
        4.3.2 如若一不是,一一无所是
        4.3.3 如若一不是,其它的是一切又不是一切
5 结论
参考文献
    原著
    研究专著和论文
作者简历



本文编号：3802137