历史唯物主义的批判与重建—萨特实践辩证法再解读
发布时间：2023-05-10 02:52
1960年前后,欧洲马克思主义运动遭遇到前所未有的困局。在理论上,马克思主义陷入教条和僵化,在政治上,苏联的斯大林主义体制失去了知识分子的信任。萨特直面左翼事业的这一艰难处境,试图在理论上回答马克思主义的理论和政治实践应该走向何方的问题,其思考的结果就是《辩证理性批判》。在《批判》中,萨特试图依托一种建基于存在论基础上的实践辩证法,对方法论、总体化的历史以及阶级等历史唯物主义重大问题予以重新理解。萨特的这一理论努力留下了许多值得我们思考的地方,具有重要的理论和现实意义。本文的第一章首先论述了我们在今天为什么要研究萨特思想。其次,对《批判》的国内外研究现状做了简要的述评。最后,还对《批判》的理论目标和论证逻辑做了简要的介绍,以便为下文对萨特思想的论述做准备。本文第二章关注的核心问题是,萨特是如何在其实践辩证法的基础之上来重建历史唯物主义方法论的。首先是厘清存在和认识的关系,萨特是在对黑格尔和克尔凯廓尔的双重扬弃中实现对存在和认识以及两者关系的理解的。在萨特看来,存在的根基在于物质性的劳动和革命的实践,而认识在某种意义上也是一种存在方式。存在先于认识,抽象的认识结果总是在人们的实践活动中体...
【文章页数】：217 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 导言：回到萨特还是忘掉萨特
第一节 我为什么要研究萨特
1. 萨特已经“过气”了吗
2. 历史破碎处,主体已黄昏
3. “萨特是我们的同路人”
第二节 国内外萨特研究综述
1. 萨特研究在中国的历史进路
2. 国外萨特研究的两大类型
第三节 通向《辩证理性批判》之路
1. 从《存在与虚无》到《辩证理性批判》
2. 《批判》的写作目标和论证逻辑
3. 本文的研究任务和主要内容
第二章 实践辩证法视域下的方法论重建
第一节 存在与认识的关系
1. 在对黑格尔和克尔凯廓尔的双重扬弃中重新理解“存在”
2. 存在和认识之间的辩证关系
第二节 作为理解历史之根基的辩证理性
1. 先验理性的非法性和分析理性的有限性
2. 辩证理性何以可能?答曰：人的实践
3. 辩证理性的诸特性
第三节 社会历史研究方法论：前进-逆溯法
1. 实践的前进性和逆溯性
2. 个体、中介层次与历史的总体化之间的辩证关联
3. 前进-逆溯法的操作进路
4. 共时性和历时性的辩证统一
第三章 总体化历史的逆溯之路(上)
第一节 总体化的个人实践：逆溯的起点
1. 需要：最初的总体化
2. 否定之否定：实践作用于物的两部曲
第二节 相互性：人与人关系的初始展开
1. 走出个人主义的圈套
2. 相互性及其具体形式
3. 相互性发生的条件：物质性和第三方的存在
第三节 物质的必然性：总体化了的总体性
1. 匮乏：历史可能性的基础
2. 实践-惰性Ⅰ：人造物的非人存在
3. 必然性：物性在辩证理性中的呈现
第四章 总体化历史的逆溯之路(下)
第一节 群列：集合体的实践方式
1. 群列：他性和无能的集合体实践
2. 实践-惰性Ⅱ及其可理解性
3. 作为反辩证法的实践-惰性场域
第二节 群体：人与人的共同实践
1. 聚合群体：群列结构的临时性超越
2. 宣誓：实践-惰性Ⅲ的自由引入
3. 组织群体：共同实践的一般类型
4. 机构群体：实践-惰性Ⅳ的降临
第三节 总体化的历史的可理解性
1. 辩证总体的具体层次
2. 历史：总体化和惰性化的演进过程
第五章 萨特的阶级观——革命何以可能
第一节 作为实践-隋性的阶级存在
1. 阶级作为物的社会存在
2. 阶级作为集合体的存在
第二节 阶级实践的复合性和有限性
1. 作为机构群体、战斗群体和群列的工人阶级
2. 作为过程的阶级实践
第三节 历史：匮乏场域中的阶级斗争过程
1. 阶级斗争：匮乏条件下自由的冲突
2. 阶级斗争在法国的百年历程
结语回到萨特,暂别萨特
主要参考文献
后记
本文编号：3812884
【文章页数】：217 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 导言：回到萨特还是忘掉萨特
第一节 我为什么要研究萨特
1. 萨特已经“过气”了吗
2. 历史破碎处,主体已黄昏
3. “萨特是我们的同路人”
第二节 国内外萨特研究综述
1. 萨特研究在中国的历史进路
2. 国外萨特研究的两大类型
第三节 通向《辩证理性批判》之路
1. 从《存在与虚无》到《辩证理性批判》
2. 《批判》的写作目标和论证逻辑
3. 本文的研究任务和主要内容
第二章 实践辩证法视域下的方法论重建
第一节 存在与认识的关系
1. 在对黑格尔和克尔凯廓尔的双重扬弃中重新理解“存在”
2. 存在和认识之间的辩证关系
第二节 作为理解历史之根基的辩证理性
1. 先验理性的非法性和分析理性的有限性
2. 辩证理性何以可能?答曰：人的实践
3. 辩证理性的诸特性
第三节 社会历史研究方法论：前进-逆溯法
1. 实践的前进性和逆溯性
2. 个体、中介层次与历史的总体化之间的辩证关联
3. 前进-逆溯法的操作进路
4. 共时性和历时性的辩证统一
第三章 总体化历史的逆溯之路(上)
第一节 总体化的个人实践：逆溯的起点
1. 需要：最初的总体化
2. 否定之否定：实践作用于物的两部曲
第二节 相互性：人与人关系的初始展开
1. 走出个人主义的圈套
2. 相互性及其具体形式
3. 相互性发生的条件：物质性和第三方的存在
第三节 物质的必然性：总体化了的总体性
1. 匮乏：历史可能性的基础
2. 实践-惰性Ⅰ：人造物的非人存在
3. 必然性：物性在辩证理性中的呈现
第四章 总体化历史的逆溯之路(下)
第一节 群列：集合体的实践方式
1. 群列：他性和无能的集合体实践
2. 实践-惰性Ⅱ及其可理解性
3. 作为反辩证法的实践-惰性场域
第二节 群体：人与人的共同实践
1. 聚合群体：群列结构的临时性超越
2. 宣誓：实践-惰性Ⅲ的自由引入
3. 组织群体：共同实践的一般类型
4. 机构群体：实践-惰性Ⅳ的降临
第三节 总体化的历史的可理解性
1. 辩证总体的具体层次
2. 历史：总体化和惰性化的演进过程
第五章 萨特的阶级观——革命何以可能
第一节 作为实践-隋性的阶级存在
1. 阶级作为物的社会存在
2. 阶级作为集合体的存在
第二节 阶级实践的复合性和有限性
1. 作为机构群体、战斗群体和群列的工人阶级
2. 作为过程的阶级实践
第三节 历史：匮乏场域中的阶级斗争过程
1. 阶级斗争：匮乏条件下自由的冲突
2. 阶级斗争在法国的百年历程
结语回到萨特,暂别萨特
主要参考文献
后记
本文编号：3812884
本文链接：https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/3812884.html
