冯友兰孔子观研究

发布时间：2017-05-20 19:18

  本文关键词：冯友兰孔子观研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：孔子是儒家学派的创始人，是中国古代最有影响力的思想家之一。他的思想对中国传统文化产生过深刻的影响，也是中国哲学研究者们极为重视的研究对象。冯友兰毕生致力于对中国哲学的研究，他对孔子儒家思想的研究，自始至终都是与中国社会的历史命运联系在一起的。本文根据冯友兰几部哲学史著作中对孔子的评价，以及他发表的关于孔子思想的文章为依据，将冯友兰的孔子观划分为四个时期，探讨他不同时期对孔子思想的不同评价，并且从冯友兰生活的时代背景以及冯友兰作为哲学家所肩负的历史责任感这两个方面出发，，分析冯友兰孔子观演变的原因。在总结出冯友兰孔子观异同点的同时，阐述冯友兰孔子观的学术价值及理论缺失。并通过系统的比较与分析，用理性的、开放的态度对待孔子以及孔子代表的儒家文化，还原冯友兰思想中真实的孔子形象，肯定孔子儒学的历史地位及思想价值。
【关键词】：冯友兰 孔子观 儒学
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B26;B222
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-11
• 第一章 冯友兰孔子观的学术渊源11-17
• 第一节 孔子在中国思想史上的地位11-12
• 第二节 孔子不同的历史面相12-14
• 第三节 冯友兰孔子观的学术渊源14-17
• 第二章 冯友兰孔子观的演化历程17-29
• 第一节 早期：积极肯定阶段17-19
• 一、 培养人才是为了服务于国家的教育理念17-18
• 二、 “有教无类”的教育理念18
• 三、 对孔子与苏格拉底的比较18-19
• 第二节 中期：马克思主义化阶段19-21
• 第三节 中后期：批判与自我批判阶段21-24
• 第四节 晚期：回归与反思阶段24-26
• 一、 孔子的阶级立场和对周制的态度24
• 二、 孔子对古代道德生活的反思24-26
• 第五节 冯友兰孔子观演化的原因26-29
• 一、 冯友兰思想转变的社会历史背景26-27
• 二、 冯友兰作为知识分子的社会责任感27-29
• 第三章 冯友兰对孔子思想的研究29-42
• 第一节 孔子与六经29-30
• 第二节 孔子的天命观30-32
• 一、 “知命”的思想30-31
• 二、 “敬鬼神而远之”的鬼神观31-32
• 第三节 孔子的“正名”思想32-34
• 第四节 孔子的“仁义”思想34-35
• 第五节 孔子的“忠恕”思想35-37
• 第六节 孔子的“礼”思想37-39
• 第七节 孔子的“中庸”思想39-42
• 第四章 对冯友兰孔子研究的反思42-50
• 第一节 不同阶段冯友兰孔子观的共同特点42-43
• 一、 肯定孔子思想的价值性，继承中存在批判42
• 二、 孔子的思想是为了维护统治者的利益42-43
• 三、 坚持将孔子本人和历史上塑造的孔子形象区分开来进行研究43
• 第二节 不同阶段冯友兰孔子观的差异43-45
• 一、 马克思主义成为冯友兰孔子观差异的分界线44
• 二、 马克思主义立场下孔子观的差异44-45
• 第三节 冯友兰孔子观的理论缺失45-47
• 第四节 冯友兰孔子观的学术价值47-50
• 一、 冯友兰孔子观的学术价值47-48
• 二、 冯友兰孔子观的时代意义48-50
• 结论50-51
• 参考文献51-52
• 致谢52

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 程林;;论冯友兰晚年的政治意识[J];甘肃社会科学;2006年02期

2 郭建宁;简论冯友兰的文化哲学[J];学术论坛;2001年06期

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本文编号：382590