政治哲学视域下《老子》的思维范式研究
发布时间:2023-06-05 03:01
分析道论确立的思想基础与演变路线,不仅可以明晰作为中国哲学基本范畴的道论的特质,而且可以更清楚中国古代哲学思维发展的过程,呈现其规律性,因而对于道论思想源头的《老子》之思维范式的考察就应该成为学术研究的重要任务。亦即,对《老子》这本书及其核心范畴“道”的思维范式的研究其意义不同于一般中国哲学史著作,因为老子是第一位哲学史意义的哲学家,其标称的概念“道”成为了中国哲学讲说事物根据、分析践履方式、期待理想目标的基础依靠,而这源头必归于老子。又即,老子投放进中国哲学系统的不仅是作为范畴的道论,更以道论言说方式导流了中国哲学敷布的范围与方向。故而,回归《老子》文本,抽丝道论生成的逻辑,剥茧道论的思维范式,是清晰古代思想传统与转换现代价值的必须工作。《老子》的涤除玄览、归根观复、微妙玄通类论述和其体证式思维相关。体证式思维来源于古巫传统,老子以之作为认识事物的基本方式。在老子看来,事物本身为内部自洽的整体性存在,而人的常态认知能力是依循特定角度而进行的,体证式思维具有恍惚性特点,关闭人的常态认知而不出户反而成为把握事物整体性的必由途径。《老子》的天道无为、上善若水、希言自然类论述和其比类式思维相...
【文章页数】:56 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
abstract
1 绪论
1.1 研究背景
1.2 选题依据和意义
1.2.1 选题的理论依据和意义
1.2.2 选题的实践依据和意义
1.3 国内外研究现状
1.3.1 国外研究现状
1.3.2 国内研究现状
1.4 研究思路和方法
1.4.1 研究思路
1.4.2 研究方法
1.5 研究重点、难点、创新点
1.5.1 研究重点
1.5.2 研究难点
1.5.3 研究创新点
2 《老子》的政治哲学视野
2.1 治国的基本构成
2.2 治国的基本原则和主要策略
2.3 治国对施政者的要求
2.4 治国的目标
3 政治哲学视野下的《老子》体证式思维
3.1 体证式思维的内涵
3.2 体证式思维的基本方面
4 政治哲学视野下的《老子》比类式思维
4.1 比类式思维的内涵
4.2 比类式思维的基本方面
4.2.1 天之道与人之道
4.2.2 上善若水
4.2.3 希言自然
5 政治哲学视野下的《老子》批判式思维
5.1 批判式思维的内涵
5.2 批判式思维的基本方面
5.2.1 为者败之
5.2.2 天地不仁
5.2.3 小国寡民
6 《老子》思维范式主旨把握与问题辨析
6.1 道性无为是《老子》一书的主旨
6.2 《老子》中心范畴辨析
6.2.1 “无为”辨析
6.2.2 “自然”辨析
6.2.3 “不争”辨析
6.3 《老子》思想的时代价值
结语
参考文献
在读期间发表的论文
后记
本文编号:3831557
【文章页数】:56 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
abstract
1 绪论
1.1 研究背景
1.2 选题依据和意义
1.2.1 选题的理论依据和意义
1.2.2 选题的实践依据和意义
1.3 国内外研究现状
1.3.1 国外研究现状
1.3.2 国内研究现状
1.4 研究思路和方法
1.4.1 研究思路
1.4.2 研究方法
1.5 研究重点、难点、创新点
1.5.1 研究重点
1.5.2 研究难点
1.5.3 研究创新点
2 《老子》的政治哲学视野
2.1 治国的基本构成
2.2 治国的基本原则和主要策略
2.3 治国对施政者的要求
2.4 治国的目标
3 政治哲学视野下的《老子》体证式思维
3.1 体证式思维的内涵
3.2 体证式思维的基本方面
4 政治哲学视野下的《老子》比类式思维
4.1 比类式思维的内涵
4.2 比类式思维的基本方面
4.2.1 天之道与人之道
4.2.2 上善若水
4.2.3 希言自然
5 政治哲学视野下的《老子》批判式思维
5.1 批判式思维的内涵
5.2 批判式思维的基本方面
5.2.1 为者败之
5.2.2 天地不仁
5.2.3 小国寡民
6 《老子》思维范式主旨把握与问题辨析
6.1 道性无为是《老子》一书的主旨
6.2 《老子》中心范畴辨析
6.2.1 “无为”辨析
6.2.2 “自然”辨析
6.2.3 “不争”辨析
6.3 《老子》思想的时代价值
结语
参考文献
在读期间发表的论文
后记
本文编号:3831557
本文链接:https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/3831557.html