决定论与非决定论的统一：王船山的历史哲学

发布时间：2023-12-09 09:42

　　受“思辨的历史哲学”影响,以历史决定论立场来界定王船山一直是学界的普遍共识,而这是导致其“历史规律”不融贯和“历史目的”前后矛盾的直接原因。事实上,王船山虽然试图通过诠释经典来追溯历史过程中的内在必然性,但这并不妨碍他同样认为历史中具有个人能动性发挥的空间。这即意味着,在王船山的历史哲学中,存在着一种使历史决定论和非决定论相统一的视域。本文即以这一视域下的王船山历史哲学作为研究对象。本文共分为六部分,包括绪论与正文五章。绪论部分主要阐述王船山历史哲学的主要内容、研究现状以及本文的研究思路。首先是王船山历史哲学主要内容的介绍。继而是对近代以来王船山历史哲学的阐释模式及其局限性的梳理。前人对王船山的诠释包括黑格尔式的诠释模式、早起教科书模式的马克思主义诠释模式以及西方思想与中国本位相结合的模式。这三种模式在丰硕了王船山历史哲学理论成果、维持研究生命力的同时,又具有各自的理论局限。这其中最大的问题体现在,由诠释模式所导致的历史决定论立场,并不能够合理解释王船山历史哲学中的不融贯,而这正是本文选题主要针对的问题。最后是本文研究思路及论文新意。本文在吸收前人理论成果的基础上,尽量消除历史决定论立...

【文章页数】：117 页

【学位级别】：博士

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摘要
ABSTRACT
绪论
    第一节 选题意义
    第二节 近代以来王船山历史哲学的诠释路径及其局限
        一、黑格尔主义诠释路径
        二、马克思主义(早期教科书模式)诠释路径
        三、西方思想与中国本位相结合的诠释路径
    第三节 研究思路
第一章 王船山对传统历史观的批判
    第一节 五德终始说及其批判
        一、“五德终始”说及其影响
        二、船山对五德终始说的批判
    第二节 对道德史观的批判
        一、基于道德目的论的历史退步论:回向三代
        二、船山对道德史观的批判
    第三节 对邵雍易学本体论史观的批判
        一、邵雍《易》学历史观的内容
        二、对邵雍易学史观的批判
第二章 “天下惟器”的历史思维论
    第一节 王船山道器观的存在论立场
        一、上下无殊畛,而道器无异体
        二、器而后有形,形而后有上
    第二节 道器观的实践论立场
        一、尽器则道在其中
        二、道器范畴对历史思维的影响
第三章 历史的发展动力——理势
    第一节 船山理势观的基本内容
        一、理势合一
        二、离事无理,离理无势
    第二节 理势观与历史动力—基于封建郡县制问题的考察
        一、“势之必滥”
        二、“势相激而理随以易”
第四章 历史中的伦理道义——对义利问题的探讨
    第一节 基于经学诠释的义利观
        一、船山以前的义利观:重义黜利与义利双行
        二、船山对传统义利观的扬弃
        三、道德原则与实践理性的结合
    第二节 历史评价中的道德原则
        一、作为历史评价原则的“义”:三义说
        二、作为道德原则的“义”在历史实践中的应用基于华夷问题的考察
第五章 王船山的历史发展观
    第一节 王船山的历史模型论
        一、对传统治乱观的批判:治乱不相继
        二、历史发展的三种模型
    第二节 “历史规律论”及其超越
        一、基于历史规律论理解王船山的理论局限
        二、王船山对历史规律的超越
        三、历史模型(“历史规律”)与历史行动
    第二节 王船山的历史目的论相关问题
        一、从历史目的论视角诠释王船山的困境
        二、王船山对历史目的论的超越:历史的实践视域
        三、如何理解王船山历史哲学中的历史目的
结语
参考文献
致谢
学位论文评阅及答辩情况表



本文编号：3871316