孟旦对中国哲学的新阐释
发布时间:2023-12-12 20:04
美国哲学家孟旦(Donald J.Munro)是一位专注于研究中国哲学的美国哲学家。本论文对孟旦的哲学研究,特别是人性论进行了全面的研究。由于孟旦是一名汉学家,而汉学研究作为跨文化研究一直以来颇有争议,因此本论文首先讨论了汉学研究策略上的广泛争议的问题:“文化殖民主义”与“异托邦”。所谓文化殖民主义指的是早期的汉学研究普遍以西方文化为研究框架与评价标准,导致汉学研究无法做到真实客观。跨文化研究中的“多元主义”研究策略由于强调文化之间的差异忽略普遍性而创造出他者文化,导致“中西文化对立说”与“中西文化不可通约说”。本文作者主张,从生成与延续的视角来看,中西相遇其实意味着中国哲学不断参与、融入世界哲学的过程,因此要秉持一种“合和”与不断的“今说”的研究策略。其次,本论文探讨了孟旦对中国哲学的人性论问题的研究。总体来讲,人性论问题属于传统哲学的“心性论”范围。在他的研究中,孟旦提出了一系列独创性的概念,这些概念不但准确把握心性问题,同时为中西哲学的对话与交流创造了概念工具。这些概念包括:人性之“自然平等”、“评价之心”、“心灵簇”、“两极性矛盾”等,孟旦还在这些概念的基础上提出了“双领域的功...
【文章页数】:134 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
1.1 孟旦的个人经历及主要研究
1.1.1. 孟旦对中国哲学人性论的研究
1.1.2. 皇家求知方式: 延续至20世纪的“皇家”求知论
1.1.3. 孟旦的跨学科研究
1.2 对孟旦的相关研究
1.3 美国汉学与中国学
1.4 对汉学跨文化研究策略的批判与反思
1.5 汉学研究的阐释策略:“和合”与“今说”
1.6 选题意义研究方法
1.7 本章小结
第二章 孟旦对先秦人性论核心观念的研究
2.1 儒家人性论中的“自然平等”
2.2 儒家人性论中的“天人”观念
2.3 儒家人性论中的“评价之心”
2.4 儒家人性论与精英制
2.5 道家的人的观念
2.6 人性观念与教育
2.7 本章小结
第三章 孟旦对朱熹人性论中八种意象的创新性研究
3.1. 朱子论人性中使用的八种意象及两极性
3.1.1 “家”与“水流”:有序的等级制与平等之间的二极对立
3.1.2 镜与体:心物的联结
3.1.3 植物与园丁:成己与利他
3.1.4 统治者与被统治者:道心与人心
3.2 现代生物学视角下再论仁爱与博爱
3.3 本章小结
第四章 孟旦研究中国哲学中“心”的观念的新视野
4.1 整体性思维模式: 心灵簇
4.1.1 心灵簇思维模式与事实与价值问题
4.2 事实与价值: 分离还是合一
4.3 心灵簇的现代生物学的支持
4.4 本章小结
第五章 孟旦哲学研究的“生物学”转向
5.1 生物学视角下的儒学伦理准则
5.1.1 儒学人性论概述
5.1.2 儒学人性论与现代生物学的契合之处
5.2 孟旦提出“双领域功利主义”
5.3 社会生物学:伦理学的生物学转向
5.4. 本章小结
第六章 孟旦哲学视域下的孟子人性论阐释
6.1 “四端之心”: 自然的道德潜能
6.2 人性的自然发展: 从自然的道德潜能到道德观念
6.3 控制道德运气: 创造自然的道德潜能发展的条件
6.4 本章小结
结论
参考文献
致谢
本文编号:3873554
【文章页数】:134 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
1.1 孟旦的个人经历及主要研究
1.1.1. 孟旦对中国哲学人性论的研究
1.1.2. 皇家求知方式: 延续至20世纪的“皇家”求知论
1.1.3. 孟旦的跨学科研究
1.2 对孟旦的相关研究
1.3 美国汉学与中国学
1.4 对汉学跨文化研究策略的批判与反思
1.5 汉学研究的阐释策略:“和合”与“今说”
1.6 选题意义研究方法
1.7 本章小结
第二章 孟旦对先秦人性论核心观念的研究
2.1 儒家人性论中的“自然平等”
2.2 儒家人性论中的“天人”观念
2.3 儒家人性论中的“评价之心”
2.4 儒家人性论与精英制
2.5 道家的人的观念
2.6 人性观念与教育
2.7 本章小结
第三章 孟旦对朱熹人性论中八种意象的创新性研究
3.1. 朱子论人性中使用的八种意象及两极性
3.1.1 “家”与“水流”:有序的等级制与平等之间的二极对立
3.1.2 镜与体:心物的联结
3.1.3 植物与园丁:成己与利他
3.1.4 统治者与被统治者:道心与人心
3.2 现代生物学视角下再论仁爱与博爱
3.3 本章小结
第四章 孟旦研究中国哲学中“心”的观念的新视野
4.1 整体性思维模式: 心灵簇
4.1.1 心灵簇思维模式与事实与价值问题
4.2 事实与价值: 分离还是合一
4.3 心灵簇的现代生物学的支持
4.4 本章小结
第五章 孟旦哲学研究的“生物学”转向
5.1 生物学视角下的儒学伦理准则
5.1.1 儒学人性论概述
5.1.2 儒学人性论与现代生物学的契合之处
5.2 孟旦提出“双领域功利主义”
5.3 社会生物学:伦理学的生物学转向
5.4. 本章小结
第六章 孟旦哲学视域下的孟子人性论阐释
6.1 “四端之心”: 自然的道德潜能
6.2 人性的自然发展: 从自然的道德潜能到道德观念
6.3 控制道德运气: 创造自然的道德潜能发展的条件
6.4 本章小结
结论
参考文献
致谢
本文编号:3873554
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