论阿尔都塞的马克思主义观

发布时间：2017-05-23 16:24

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【摘要】：论文以阿尔都塞捍卫和发展马克思主义理论为主要出发点,以阿尔都塞对马克思主义是如何认识和解读的为主要问题,希望通过文献和比较分析的方法进行研究,着重研究了以下问题:一是阿尔都塞在怎样的时代背景和自己思想的演变中来认识马克思主义的;二是阿尔都塞在哪几大方面对马克思主义的思想进行了深入的解读;三是如何评价阿尔都塞对马克思主义的捍卫与发展,以及其自身在时代局限下对马克思主义的误解。在引言中主要说明了论文选题的意义和研究现状。论文首先主要介绍在国际和法国国内政治形势变化的背景下,特别是苏共“二十大”后,面对马克思主义出现的危机和人道主义者对马克思主义的篡改、歪曲等情况,阿尔都塞奋起反击,他的马克思主义观就是在这种困境下应运而生的。同时,介绍了阿尔都塞马克思主义观的演变过程。其次是围绕阿尔都塞如何深入解读马克思主义理论而展开的分析。主要涉及到“认识论断裂”、“理论上的反人道主义”、“多元决定”等一些主要观点。文中以结构主义的思维框架和阿尔都塞别出心裁的马克思主义解读方法,从意识形态与科学、症候阅读、矛盾与多元决定等具体的理论方面展开阿尔都塞对马克思主义理论所作的阐释。再次主要论述阿尔都塞在解读马克思主义理论过程中对马克思主义捍卫和发展的贡献,以及因时代局限而产生的不足。全文在详细分析阿尔都塞理论的基础上,指出阿尔都塞对马克思主义的发展做出了重大贡献,对马克思主义理论的丰富和我们正确理解、坚持马克思主义有重要的意义。
【关键词】：阿尔都塞 马克思主义 意识形态 反人道主义 多元决定
【学位授予单位】：四川师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B565.59
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 1 引言8-12
• 1.1 研究意义8-9
• 1.2 国内外研究现状9-11
• 1.2.1 国外研究现状9-10
• 1.2.2 国内研究现状10-11
• 1.3 创新与不足11-12
• 2 阿尔都塞马克思主义观的形成背景及其演变12-20
• 2.1 阿尔都塞马克思主义观形成的时代背景12-14
• 2.1.1 国际政治格局的变化12-13
• 2.1.2 法国国内形势的转变13-14
• 2.2 阿尔都塞马克思主义观形成的理论背景14-16
• 2.2.1 西方马克思主义的影响14-15
• 2.2.2 结构主义的影响15-16
• 2.3 阿尔都塞马克思主义观的演变16-20
• 2.3.1 从接触马克思主义到信仰马克思主义16-17
• 2.3.2 从信仰马克思主义到保卫马克思主义17-18
• 2.3.3 从保卫马克思主义到马克思主义危机18-20
• 3 阿尔都塞马克思主义观的基本内容20-33
• 3.1“认识论断裂”的马克思主义20-24
• 3.1.1“认识论断裂”提出的前提20-21
• 3.1.2“认识论断裂”的发生和根据21-23
• 3.1.3“认识论断裂”中意识形态与科学的对立23-24
• 3.2“理论上的反人道主义”的马克思主义24-29
• 3.2.1 意识形态中“理论上的人道主义”24-26
• 3.2.2 科学思想中“理论上的反人道主义”26-27
• 3.2.3 唯物史观中“理论上的反人道主义”27-29
• 3.3“矛盾与多元决定”的马克思主义29-33
• 3.3.1 矛盾观上的“多元决定”29-30
• 3.3.2 历史观上的“多元决定”30-31
• 3.3.3 实践观上的“多元决定”31-33
• 4 阿尔都塞马克思主义观的评析33-42
• 4.1 阿尔都塞马克思主义观的贡献33-38
• 4.1.1 对马克思主义的捍卫33-34
• 4.1.2 对马克思主义的发展34-36
• 4.1.3 对西方马克思主义的影响36-38
• 4.2 阿尔都塞马克思主义观的局限38-42
• 4.2.1 对马克思思想发展的人为割裂38-39
• 4.2.2 对马克思主义人道主义的误解39-40
• 4.2.3 对马克思主义矛盾观的误读40-42
• 结语42-43
• 参考文献43-45
• 致谢45

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 俞吾金;;从意识形态的科学性到科学技术的意识形态性[J];马克思主义与现实;2007年03期

2 张立波;阅读马克思的三种方式[J];现代哲学;2002年03期

3 徐崇温;阿尔都塞的多元决定论和马克思主义[J];中国社会科学院研究生院学报;1997年03期

4 彭峗;阿尔都塞的马克思论:方法论渊源和理论性质辨正[J];哲学研究;1998年01期

5 周峰;;坚硬的“断裂”——阿尔都塞的马克思主义观[J];学术研究;2013年08期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 刘喜英;阿尔都塞的马克思主义观[D];河南大学;2009年

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本文编号：388486