吕惠卿《道德真经传》黄老思想研究

发布时间：2024-02-04 05:34

　　《道德真经传》是吕惠卿关于道家《老子》思想研究的重要文献。就其文本注疏的特点来看,不仅呈现出了以老解老和以庄解老的诠释特点,还体现出丰富的黄老思想特色,形成了别具一格的理论体系。本文从《道德真经传》的文本入手,通过对道论、人性论、修养论和治国论等几个不同方面的内容进行研究和讨论,深入解读吕惠卿关于《老子》思想的内容和特点。吕惠卿注解《老子》,以“道”为根本和指归,他继承和发扬了黄老学派道论的特点,不但以“气”释“道”,将未形无名的终极实在理解为物质性的气,并以此作为构成天地万物的本源。同时又突出“道”的规律性特征,以“理”和“常”来注解“道”。在人性问题上,“道”是通过“德”体现在人上,吕惠卿基于德而论人,把人性的本源和人性的归宿这两个问题置于循环论证之中,并由此开出了“遗物离形”和“去智忘心”这两种复归本源的根本方法。而实际上,复归本源的修养方法与人的安身处事和生命护养本就一体两面,追求长生久视亦不可背“道”而行。吕惠卿修养论的特点就在于,他在黄老形神兼养的基础上,特重养心,并由此构建了一套由形、心、神之间贯通往来的修养理论。《道德真经传》最能体现黄老思想处便是在治国论上。无为之“道...

【文章页数】：62 页

【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
一、绪论
    (一)研究背景
    (二)研究意义
    (三)研究现状
    (四)研究方法
    (五)创新之处
二、吕惠卿的生平与著作版本
    (一)生平和著述
    (二)《道德真经传》之版本
三、北宋时期的黄老思想与《道德真经传》
    (一)北宋时期黄老思想的发展
    (二)《道德真经传》的黄老倾向
四、道论
    (一)道常无名
    (二)以气释道
    (三)理与常道
五、人性论
    (一)德性至厚
    (二)性修反德
六、修养论
    (一)体道抱一
    (二)生命修养
    (三)处世之道
七、治国论
    (一)因其自然
    (二)君臣之道
    (三)以正治国
    (四)重本安民
八、结语
参考文献
致谢



本文编号：3895296