“致良知”:从任物之心到即体之心
发布时间:2024-03-17 20:36
王阳明认为良知不但在人心,它也未曾离却事物。在人心上求良知,工夫既应该在人心上做,也应该在事事物物上做,因为心外无物。但意之所在即是物,人心任物、肆情纵欲,此即任物之心。在任物之心上求得的良知即为即体之心,致良知就是从任物之心走向即体之心。
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、良知在人心
(一)天下一个良知
(二)良知在人心
1. 良知在意、知、闻见、知觉等上面
2. 良知在人情上
二、良知未曾离却事物
(一)意之所在便是物
(二)万物一体之仁
三、人心任物
(一)人心任情肆欲
(二)人心易逐名利
四、致良知:从任物之心到即体之心
(一)人要在事物上做工夫
(二)人要在心上做工夫
1. 在意上做工夫
2. 在情欲上做工夫
3. 在知觉闻见上做工夫
五、结语
本文编号:3931599
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一、良知在人心
(一)天下一个良知
(二)良知在人心
1. 良知在意、知、闻见、知觉等上面
2. 良知在人情上
二、良知未曾离却事物
(一)意之所在便是物
(二)万物一体之仁
三、人心任物
(一)人心任情肆欲
(二)人心易逐名利
四、致良知:从任物之心到即体之心
(一)人要在事物上做工夫
(二)人要在心上做工夫
1. 在意上做工夫
2. 在情欲上做工夫
3. 在知觉闻见上做工夫
五、结语
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